و فی الفقیه قال النبیّ صلّى اللّه علیه و آله و سلّم: «ما من صلاة یحضر وقتها إلّا نادى ملک بین یدی الناس: أیّها النّاس قوموا إلى نیرانکم الّتی أوقدتموها على ظهورکم، فأطفئوها بصلاتکم‌ [1]».

و دخل رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله و سلّم المسجد و فیه ناس من أصحابه فقال: «تدرون ما قال ربّکم؟ قالوا: اللّه و رسوله أعلم، فقال: إنّ ربّکم یقول: إنّ هذه الصلوات الخمس المفروضات من صلّاهنّ لوقتهنّ، و حافظ علیهنّ لقینی یوم القیامة و له عندی عهد ادخله به الجنّة، و من لم یصلهنّ لوقتهنّ و لم یحافظ علیهنّ فذاک إلیّ إن شئت عذّبته و إن شئت غفرت له‌ [2]».

و قال الصادق علیه السّلام: «أوّل ما یحاسب به العبد عن الصلاة فإذا قبلت منه قبل سائر عمله، و إذا ردّت علیه ردّ علیه سائر عمله‌ [3]».

و قال علیه السّلام: «صلاة فریضة خیر من عشرین حجّة، و حجّة خیر من بیت مملوّ ذهبا یتصدّق منه حتّى یفنى‌ [4]».

و سأله معاویة بن وهب عن أفضل ما یتقرّب به العباد إلى ربّهم و أحبّ ذلک إلى اللّه عزّ و جلّ ما هو؟ فقال: «ما أعلم شیئا بعد المعرفة أفضل من هذه الصلاة، ألا ترى أنّ العبد الصالح عیسى ابن مریم علیه السّلام قال: «و أوصانی بالصلاة [5]».

و قال أبو الحسن الرضا علیه السّلام: «الصلاة قربان کلّ تقیّ‌ [6]».

و قال رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله و سلّم: «إنّما مثل الصلاة مثل عمود الفسطاط إذا ثبت العمود ثبت الأطناب و الأوتاد و الغشاء، و إذا انکسر العمود لم ینفع طنب و لا وتد و لا غشاء» [7].

و قال صلّى اللّه علیه و آله و سلّم: «إنّما مثل الصلاة فیکم کمثل السریّ- و هو النهر- على باب أحدکم، یخرج إلیه فی الیوم و اللّیلة، یغتسل منه خمس مرّات، فلم یبق الدرن على الغسل خمس مرّات، و لم یبق الذنوب على الصلاة خمس مرّات‌ [8]».

و قال الصادق علیه السّلام: «من قبل اللّه منه صلاة واحدة لم یعذّبه، و من قبل اللّه له حسنة لم یعذّبه‌ [9]».

[1] فی الفقیه ص 55 باب فضل الصلاة تحت رقم 3.

[2] فی الفقیه ص 55 باب فضل الصلاة تحت رقم 4.

[3] فی الفقیه ص 55 باب فضل الصلاة تحت رقم 5.

[4] فی الفقیه ص 55 باب فضل الصلاة تحت رقم 9.

[5] فی الفقیه ص 55 باب فضل الصلاة تحت رقم 13.

[6] فی الفقیه ص 55 باب فضل الصلاة تحت رقم 16.

[7] فی الفقیه ص 55 باب فضل الصلاة تحت رقم 18.

المحجة البیضاء جلد1 339 (فضیلة المکتوبة) ..... ص : 338

[8] فی الفقیه ص 55 باب فضل الصلاة تحت رقم 19.

[9] فی الفقیه ص 55 باب فضل الصلاة تحت رقم 20.