هُمْ فِی شِقٰاقٍ
.
و لو تخلی هؤلاء عن عنصریتهم و ذاتیاتهم،و آمنوا بجمیع أنبیاء اللّه فقد اهتدوا أیضا،و إلاّ فقد ضلوا سواء السبیل.
و«الشّقاق»النزاع و الحرب،و فسرت فی الآیه بالکفر و بالضلال،و بالابتعاد عن الحق و الاتجاه نحو الباطل،و کل هذه المعانی تعود إلی حقیقه واحده.
ذکر بعض المفسرین أن الآیه السابقه التی ساوت بین عیسی و سائر الأنبیاء.
أثارت اعتراض جمع من النصاری و قالوا:إن عیسی لیس کسائر الأنبیاء،بل هو ابن اللّه،فنزلت هذه الآیه لتؤکد علی انحراف هؤلاء و أنهم فی شقاق.
ثم تثبت الآیه علی قلوب المؤمنین و تبعث فیهم الثقه و الطمأنینه بالقول:
فَسَیَکْفِیکَهُمُ اللّٰهُ وَ هُوَ السَّمِیعُ
لأقوالهم اَلْعَلِیمُ بمؤامراتهم.

بحوث

اشاره

1-وحده دعوه الأنبیاء
فی مواضع عدیده أکد القرآن علی أن هدف الأنبیاء واحد،و لا انفصال فی خط النبوات،فکل الأنبیاء علیهم السّلام یصدرون عن منبع الوحی الإلهی،و لذلک یوصی القرآن باحترام جمیع الأنبیاء،لکن هذا لا یمنع-کما قلنا-أن تنسخ کلّ رساله جدیده تنزل من اللّه سبحانه الرسالات السابقه،و الإسلام خاتم الرسالات السماویه.
أنبیاء اللّه کالمعلمین،ربّی کل منهم البشریه فی فصل دراسی،و بعد انتهاء المرحله الدراسیه الخاصه به یسلم المجتمع البشری إلی معلم آخر لیجتاز الأفراد مرحله دراسیه أعلی.و من هنا فالمجتمع البشری مکلّف بتحمل مسئولیات ما یأتی به آخر نبی،و هذا لا یتعارض مع کون سائر الأنبیاء علی حق.