باستعراض تأریخ الماضین،و ما واجهه الأنبیاء،و الفئات المؤمنه من محن و مصائب خلال مراحل دعوتهم،یقول سبحانه: وَ لَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِکَ . (1) .
و یقول تعالی: وَ لَقَدْ کُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِکَ فَصَبَرُوا عَلیٰ مٰا کُذِّبُوا وَ أُوذُوا حَتّٰی أَتٰاهُمْ نَصْرُنٰا (2) .
5-الالتفات الی حقیقه علم اللّه سبحانه بکل مجریات الأمور،عامل آخر فی التثبیت و زیاده المقاومه.
المتسابقون فی ساحه اللعب یشعرون بالارتیاح حینما یعلمون أنهم فی معرض أنظار أصدقائهم من المتفرجین، و یندفعون بقوّه أکثر فی تحمل الصعاب.
إذا کان تأثیر وجود الأصدقاء کذلک،فما بالک بتأثیر استشعار رؤیه اللّه لما یجری علی الإنسان و هو علی ساحه الجهاد و المحنه؟!ما أعظم القوّه التی یمنحها هذا الاستشعار لمواصله طریق الجهاد و تحمل مشاقّ المحنه! حین واجه نوح علیه السّلام أعظم المصائب و الضغوط من قومه و هو یصنع الفلک، جاءه نداء التثبیت الإلهی لیقول له: وَ اصْنَعِ الْفُلْکَ بِأَعْیُنِنٰا (3) .
و عباره«بأعیننا»کان لها-دون شک-وقع عظیم فی نفس هذا النّبی الکریم، فاستقام و واصل عمله حتی المرحله النهائیه دون الالتفات إلی تقریع الأعداء و استهزائهم.
ورد عن سیّد الشهداء الحسین بن علی علیه السّلام أنّه قال بعد أن تفاقم الخطب أمامه فی کربلاء،و استشهد أصحابه و أهل بیته:«هوّن علیّ ما نزل بی أنّه بعین اللّه»
(4)
.

1- 1) -الأنعام،10.
2- 2) -الانعام،34.
3- 3) -هود،37.
4- 4) -بحار الأنوار،ج 45،ص 46.