تتفرد فی صفه أو عدّه صفات.أمّا اللّه فهو أحد فی ذاته،و أحد فی صفاته،و أحد فی أفعاله،أحدیته لا تقبل التعدد عقلا،إنه أحد أزلی و أبدی لا تؤثر الحوادث علی أحدیته.إنه أحد فی الذهن و خارج الذهن.إنه أحد فی أحدیته!

3-ألا یکفی لعن اللّه؟!
الآیه أعلاه ذکرت أن الذین ماتوا و هم کفار،مشمولون بلعنه اللّه و الملائکه و النّاس أجمعین.و هنا قد یسأل سائل:أ لیست لعنه اللّه کافیه؟ الجواب واضح،فلعنه الملائکه و النّاس زیدت علی لعنه اللّه للتأکید،و لبیان کراهه النّاس لمثل هؤلاء المذنبین.
و لو قیل لم ذکرت الآیه(النّاس)بشکل عام،بینما یوجد بین النّاس من هم شرکاء فی الجریمه،و هؤلاء لا یلعنون أولئک المجرمین؟ و الجواب:إن هؤلاء أیضا کارهون لأعمال أولئک،فهؤلاء یکرهون مثلا کتمان الحقائق عنهم،و یلعنون من یستر عنهم الحقیقه،لکنهم یفعلون هم أیضا هذه السیئه إن اقتضت مصلحتهم ذلک.