ثمه سؤال یتبادر إلی الأذهان عن سبب طلبنا من اللّه الهدایه إلی الصراط المستقیم،تری هل نحن ضالون کی نحتاج إلی هذه الهدایه؟و کیف یصدر مثل هذا الأمر عن المعصومین و هم نموذج الإنسان الکامل؟! و فی الجواب نقول:
أوّلا:الإنسان معرض فی کل لحظه إلی خطر التعثر و الانحراف عن مسیر الهدایه-کما أشرنا إلی ذلک-و لهذا کان علی الإنسان تفویض أمره إلی اللّه، و الاستمداد منه فی تثبیت قدمه علی الصراط المستقیم.
ینبغی أن نتذکر دائما أن نعمه الوجود و جمیع المواهب الإلهیه،تصلنا من المبدأ العظیم تعالی لحظه بلحظه.و ذکرنا من قبل أننا و جمیع الموجودات(بلحاظ معین)مثل مصابیح کهربائیه،النور المستمر فی هذه المصابیح یعود إلی وصول الطاقه إلیها من المولد الکهربائی باستمرار.فهذا المولّد ینتج کل لحظه طاقه جدیده و یرسلها عن طریق الأسلاک إلی المصابیح لتتحول إلی نور.
وجودنا یشبه نور هذه المصابیح.هذا الوجود،و إن بدا ممتدا مستمرا،هو فی الحقیقه وجود متجدّد یصلنا باستمرار من مصدر الوجود الخالق الفیّاض.
هذا التجدّد المستمر فی الوجود،یتطلب باستمرار هدایه جدیده،فلو حدث خلل فی الأسلاک المعنویه التی تربطنا باللّه،کالظلم و الإثم و...فإن ارتباطنا بمنبع الهدایه سوف ینقطع،و تزیغ أقدامنا فورا عن الصراط المستقیم.
نحن نتضرّع إلی اللّه فی صلواتنا أن لا یعتری ارتباطنا به مثل هذا الخلل،و أن نبقی ثابتین علی الصراط المستقیم.
ثانیا:الهدایه هی السیر علی طریق التکامل،حیث یقطع فیه الإنسان تدریجیا مراحل النقصان لیصل إلی المراحل العلیا.و طریق التکامل-کما هو معلوم-غیر محدود،و هو مستمر الی اللانهایه.
ممّا تقدّم نفهم سبب تضرّع حتی الأنبیاء و الأئمه علیهم السّلام للّه تعالی أن یهدیهم