1 التکلیم الذی لم یکن فیه واسطة بین الله والبشر.
2 التکلیم الذی یکون من وراء الحجاب، کشجرة طور حیث کان موسى علیه السلام سمع کلام الله من تلک الناحیة.
3 التکلیم الذی یحمله الملک ویبلغه إلى الانسان، فیسمع کلام الملک وحیا وهو یحکی کلام الله.
وأما الآیة الثانیة فإنها تدل على أن القرآن أوحی إلى النبی بهذا الشکل، ومنه یعلم أن وحی القرآن کان من طریق التکلیم والخطاب الشفوی.
وقال تعالى: (نزل به الروح الأمین * على قلبک لتکون من المنذرین * بلسان عربی مبین) [1].
وقال: (من کان عدوا لجبریل فإنه نزله على قلبک) [2].
یستفاد من هذه الآیات أن القرآن کله أو بعضا منه أنزل بواسطة ملک الوحی جبرائیل وروح الأمین (وهو القسم الثالث من التکلیم) کما یستفاد منها أن النبی صلى الله علیه وآله وسلم کان یتلقى الوحی من ذلک الملک بأعماق وجوده [3] لا بأذنه فقط.