ومن هؤلاء الجماعة اشتغل أناس بقراءة القرآن وحفظه وضبط سوره وآیاته، وهم الذین عرفوا فیما بعد القراء ومنهم استشهد فی واقعة بئر معونة أربعون أو سبعون شخصا (1).
وکان کلما نزل من القرآن أو ینزل تدریجا، یکتب فی الألواح أو أکتاف الشاة أو جرید النخل ویحفظ.
والذی لا یقبل الشک ولا یمکن انکاره هو أن أکثر السور القرآنیة کانت منتشرة دائرة على السنة الصحابة قبل رحلة الرسول، وقد وردت أسماء کثیر من السور فی أحادیث جمة منقولة من طرق الشیعة والسنة تصف کیفیة تبلیغ النبی الدعوة الاسلامیة والصلوات التی کان یصلیها وسیرته فی قراءة القرآن.
وهکذا نجد فی الأحادیث أسماء خاصة قبل رحلة الرسول لطائفة طائفة من السور کالطول والمئین والمثانی والمفصلات.
بعد رحلة الرسول:
بعدما ارتحل النبی صلى الله علیه وآله وسلم إلى الرفیق الأعلى جلس علی علیه السلام الذی کان بنص من النبی أعلم الناس بالقرآن - فی بیته (2) حتى جمع القرآن فی مصحف على ترتیب