ومختصر ما فی الآیات السابقة: ان القرآن یحتوی على الحقائق المبینة فی الکتب السماویة وزیادة، وفیه کل ما یحتاج الیه البشر فی سیره التکاملی نحو السعادة من أسس العقائد والأصول العملیة.
القرآن کتاب دائم:
الفصل السابق یتکفل باثبات أن القرآن الکریم کتاب دائم، وذلک لأن کلاما ما لو صح وتم بصورة مطلقة لا یحد بوقت من الأوقات أو زمان من الأزمنة. والقرآن ینص على تمامیة کلامه وکماله، فیقول: (انه لقول فصل. وما هو بالهزل) [1].
وهکذا تکون المعارف الحقة، حقیقة خالصة وواقع محض، والأصول الأخلاقیة والقوانین العملیة التی بینها القرآن هی نتیجة تلک الحقائق الثابتة، ولا یتطرق إلیها البطلان ولا تنسخ بمضی الأعوام والقرون، یقول تعالى: (فماذا بعد الحق الا الضلال) [3].