کیف یتقبل القرآن التفسیر؟
الإجابة على هذا السؤال تتوضح من الفصول الماضیة، فان القرآن الکریم - کما ذکرنا کتاب دائم للجمیع، یخاطب الکل ویرشدهم إلى مقاصده، وقد تحدى فی کثیر من آیاته على الاتیان بمثله واحتج بذلک على الناس، ووصف نفسه بأنه النور والضیاء والتبیان لکل شئ، فلا یکون مثل هذا الکتاب محتاجا إلى شئ آخر.
یقول محتجا على أنه لیس من کلام البشر: (أفلا یتدبرون القرآن ولو کان من عند غیر الله لوجدوا فیه اختلافا کثیرا) [1].
لیس فیه أی اختلاف، ولو وجد فیه اختلاف بالنظرة البدائیة یرتفع بالتدبر فی القرآن نفسه.
ومثل هذا الکتاب لو احتاج فی بیان مقاصده إلى شئ آخر لم تتم به الحجة، لأنه لو فرض أن أحد الکفار وجد اختلافا فی شئ من القرآن لا یرتفع من طریق الدلالة اللفظیة للآیات لم یقنع برفعه من طرق أخرى، کأن یقول النبی مثلا یرتفع بکذا وکذا، ذلک لأن هذا الکافر لا یعتقد بصدق النبی ونبوته وعصمته، فلم یتنازل لقوله ودعاواه.
وبعبارة أخرى: لا یکفی أن یکون النبی رافعا للاختلافات القرآنیة بدون شاهد لفظی من نفس القرآن لمن