السواک مرضاة للرب ومطیبة للفم، وهو من السنة. غسل الرأس بالخطمی یذهب بالدرن وینقى الاقذار [1] المضمضة والاستنشاق بالماء عند الطهور طهور للفم والانف. السعوط مصحة للرأس [2] وشفاء للبدن وسائر أوجاع الرأس. النورة مشدة للبدن وطهور للجسد، وتقلیم الاظفار یمنع الداء الاعظم ویجلب الرزق ویدره [3]. نتف الابط ینفی الرائحة المنکرة وهو طهور وسنة. غسل الیدین قبل الطعام وبعده زیادة فی الرزق. غسل الاعیاد طهور لمن أراد طلب الحوائج بین یدی الله عزوجل واتباع السنة. قیام اللیل مصحة للبدن [4] ورضى للرب وتعرض للرحمة وتمسک بأخلاق النبیین. أکل التفاح نضوح للمعدة [5]. مضغ اللبان یشد الاضراس وینفی البلغم ویقطع ریح الفم. الجلوس فی المسجد بعد طلوع الفجر إلى طلوع الشمس أسرع فی طلب الرزق من الضرب فی الارض. أکل السفرجل قوة للقلب الضعیف وهو یطیب المعدة، ویذکی الفؤاد. ویشجع الجبان ویحسن الولد. أکل إحدى وعشرین زبیبة حمراء على الریق [6] فی کل یوم تدفع الامراض إلا مرض الموت. یستحب للمسلم أن یأتی أهله فی أول لیلة من شهر رمضان لقول الله: " احل لکم لیلة الصیام الرفث إلى نسائکم [7] ". لا تختموا بغیر الفضة فإن رسول

[1] الخطمى بالکسر: نبت معروف والدرن - بفتحتین - الوسخ. والاقذار: جمع قذر - بفتحتین - وهو أیضا الوسخ. وفى بعض نسخ الحدیث [ ینفى الاقذار ].
[2] السعوط: الدواء الذى یصب فی الانف.
[3] فی المکارم عن الباقر علیه السلام " قال: إنما قصت الاظفار لانها مقیل الشیطان ومنه یکون النسیان ". ویدره أی یحسنه ویکثر خیره.
[4] المصحة - بالفتح -: ما یجلب الصحة أو یحفظها أی مجلبة للصحة.
[5] أی طیب للمعدة. والنضوح: ضرب من الطیب تفوح رائحته وأصل النضح: الرش فشبه کثرة ما طیبه بالرش. واللبان - بالضم -: الکندر.
[6] الریق من کل شئ أوله وعلى الریق أی قبل أن یأکل شیئا.
[7] سورة البقرة آیة 187. (*)