فی ذلک الموضع وعددها وذکرها واستغفر الله جل وعز منها کان حقا على الله أن یغفرها له. تقدموا فی الدعاء قبل نزول البلاء فإنه تفتح أبواب السماء فی ستة مواقف: عند نزول الغیث وعند الزحف [1] وعند الاذان وعند قراءة القرآن ومع زوال الشمس وعند طلوع الفجر. من مس جسد میت بعدما یبرد لزمه الغسل. من غسل مؤمنا فلیغتسل بعدما یلبسه أکفانه ولا یمسه بعد ذلک [3] فیجب علیه الغسل. ولا تجمروا الاکفان [2]. ولا تمسوا موتاکم الطیب إلا الکافور، فإن المیت بمنزلة المحرم. مروا أهالیکم [4] بالقول الحسن عند المیت، فإن فاطمة بنت رسول الله صلى الله علیه وآله لما قبض أبوها علیهما السلام أشعرها بنات هاشم فقالت: اترکوا الحداد [5]. وعلیکم بالدعاء. المسلم مرآة أخیه فإذا رأیتم من أخیکم هفوة فلا تکونوا علیه إلبا [6] وأرشدوه وانصحوا له وترفقوا به. وإیاکم والخلاف فإنه مروق. وعلیکم بالقصد [7] تراءفوا وتراحموا. من سافر بدابته بدأ بعلفها وسقیها. لا تضربوا الدواب على حر وجوهها [8] فإنها تسبح ربها. من ضل منکم فی سفر أو خاف على نفسه فلیناد: " یا صالح أغثنی " فإن فی إخوانکم الجن من إذا سمع الصوت أجاب وأرشد الضال منک وحبس علیه دابته. ومن خالف منکم الاسد على نفسه ودابته وغنمه فلیخط علیها خطة ولیقل: " اللهم رب دانیال والجب

[1] الزحف: الجیش الکثیر یمشى ویزحف إلى العدو والمراد به ههنا الجهاد.
[2] أی لا تبخروا بالطیب.
[3] أی بعدما یبرد قبل أن یغسل.
[4] کذا ویمکن أن یکون " عزوا " من التعزیة. و " مروا " من أمر یأمر کما فی الخصال.
[5] فی الخصال [ ساعدها جمیع بنات بنى هاشم فقالت: دعوا التعداد ]. والحداد - بالکسر -: ترک الزینة. وثیاب الماتم السود ومنه حدت المرأة على زوجها إذا أحزنت ولبست ثیاب الحزن وترکت الزینة.
[6] الهفوة: الزلة والسقطة. والالب: القوم یجمعهم عداوة واحد.
[7] أی بالاسقامة والعدل والرشد. وتراءفوا من الرأفة.
[8] حر الوجه: ما بدا من الوجنة. (*)