وعزک الذی تعتمد علیه وقوتک التی تصول بها فلا تتخذه سلاحا على معصیة الله ولا عدة للظلم بحق الله [1] ولا تدع نصرته على نفسه ومعونته على عدوه والحول بینه وبین شیاطینه وتأدیة النصیحة إلیه والاقبال علیه فی الله، فإن انقاد لربه وأحسن الاجابة له وإلا فلیکن الله آثر عندک وأکرم علیک منه [2]. 25 - وأما حق المنعم علیک بالولاء [3] فأن تعلم أنه أنفق فیک ماله وأخرجک من ذل الرق ووحشته إلى عز الحریة وانسها وأطلقک من أسر الملکة وفک عنک حلق العبودیة [4] وأوجدک رایحة العز وأخرجک من سجن القهر ودفع عنک العسر و بسط لک لسان الانصاف وأباحک الدنیا کلها فملکک نفسک وحل أسرک وفرغک لعبادة ربک واحتمل بذلک التقصیر فی ماله. فتعلم أنه أولى الخلق بک بعد أولی رحمک فی حیاتک وموتک وأحق الخلق بنصرک ومعونتک ومکانفتک فی ذات الله [5]، فلا تؤثر علیه نفسک ما احتاج إلیک [6]. 26 - وأما حق مولاک الجاریة علیه نعمتک فأن تعلم أن الله جعلک حامیة علیه وواقیة وناصرا ومعقلا وجعله لک وسیلة وسببا بینک وبینه فبالحری أن یحجبک عن النار فیکون فی ذلک ثواب منه [7] فی الآجل ویحکم لک بمیراثه فی العاجل إذا لم یکن له رحم مکافأة لما أنفقته من مالک علیه وقمت به من حقه بعد إنفاق مالک، فإن لم

[1] فی بعض النسخ [ للظلم لخلق الله ].
[2] فیهما [ أن تعلم أنه یدک وعزک وقوتک فلا تتخذه سلاحا على معصیة الله ولا عدة لظلم خلق الله ولا تدع نصرته على عدوه والنصیحة له فأن أطاع الله والا فلیکن الله أکرم علیک منه ولا قوة إلا بالله ].
[3] الولاء - بالفتح -: النصرة والملک والمحبة والصداقة والقرابة.
[4] الحلق - کقصع وبدر -: جمع حلقة - کقصعة وبدرة. ویجمع أیضا على حلق - بفتحتین - على غیر قیاس. وفیهما [ وفک عنک قید العبودیة وأخرجک من السجن وملکک نفسک وفرغک لعبادة ربک وتعلم أنه أولى الخلق فی حیاتک وموتک وأن نصرته علیک واجبة بنفسک وما احتاج إلیه منک ولا قوة الا بالله ].
[5] المکانفة: المعاونة.
[6] فلا تؤثر علیه أی فلا ترجح ولا تختر. وفى بعض النسخ [ ما احتاج إلیک أحدا ].
[7] فی بعض النسخ [ ثوابک منه ]. (*)