وقال علیه السلام: ألا أنبئکم بشئ إذا فعلتموه یبعد السلطان والشیطان منکم ؟ فقال أبو حمزة: بلى، أخبرنا به حتى نفعله. فقال علیه السلام: علیکم بالصدقة فبکروا بها، فإنها تسود وجه إبلیس وتکسر شرة السلطان الظالم عنکم فی یومکم ذلک [1]. وعلیکم بالحب فی الله والتودد [2] والموازرة على العمل الصالح، فإنه یقطع دابرهما - یعنی السلطان والشیطان - وألحوا فی الاستغفار، فإنه ممحاة للذنوب. وقال علیه السلام: إن هذا اللسان مفتاح کل خیر وشر فینبغی للمؤمن أن یختم على لسانه کما یختم على ذهبه وفضته [3]، فإن رسول الله صلى الله علیه وآله قال: " رحم الله مؤمنا أمسک لسانه من کل شر فإن ذلک صدقة منه على نفسه [4] " ثم قال علیه السلام: لا یسلم أحد من الذنوب حتى یخزن لسانه. وقال علیه السلام: من الغیبة أن تقول فی أخیک ما ستره الله علیه، فأما الامر الظاهر منه مثل الحدة والعجلة فلا بأس أن تقوله. وإن البهتان أن تقول فی أخیک ما لیس فیه [5]. وقال علیه السلام: إن أشد الناس حسرة یوم القیامة عبد وصف عدلا ثم خالفه إلى غیره [6].

[1] الشرة - بالکسر فالفتح مشددة -: الشر والغضب والحدة.
[2] وفى بعض النسخ [ المودة ].
[3] رواه الکلینی (ره) فی الکافی ج 2 ص 114 باسناده عن أبى بصیر قال: سمعت أبا جعفر علیه السلام یقول: کان أبو ذر رحمه الله یقول: یا مبتغى العلم إن هذا اللسان مفتاح خیر ومفتاح شر فاختم على لسانک کما تختم على ذهبک وورقک. ونقله سبط الطبرسی (ره) فی مشکاة الانوار عن المحاسن عنه علیه السلام وأخرجه المحدث النوری (ره) فی المستدرک عن کتاب عاصم بن حمید.
[4] فی الکافی ص 114 عن على بن إبراهیم باسناده عن الحلبی رفعه قال: قال رسول الله صلى الله علیه وآله: " أمسک لسانک فانها صدقة تصدق بها على نفسک ثم قال: ولا یعرف عبد حقیقة الایمان حتى یخزن من لسانه ". أقول: قوله: " فانها " أی الامساک والتأنیث بتأویل الخصلة.
[5] رواه الکلینی (ره) فی الکافی ج 2 ص 358 باسناده عن الصادق علیه السلام والصدوق فی معانی الاخبار أیضا عنه علیه السلام. والحدة - بالکسر -: ما یعترى الانسان من الغضب والنزق. والعجلة - بالتحریک -: السرعة والمبادرة فی الامور من غیر تأمل.
[6] رواه الکلینی (ره) فی الکافی ج 2 ص 300 باسناده عن الصادق علیه السلام. (*)