فإنک قد جعلت طبیب نفسک وعرفت آیة الصحة وبین لک الداء ودللت على الدواء. فانظر قیامک على نفسک. وإن کانت لک ید عند إنسان فلا تفسدها بکثرة المن والذکر لها ولکن اتبعها بأفضل منها، فإن ذلک أجمل بک فی أخلاقک وأوجب للثواب فی آخرتک. وعلیک بالصمت تعد حلیما - جاهلا کنت أو عالما - فإن الصمت زین لک عند العلماء وستر لک عند الجهال. یا ابن جندب إن عیسى ابن مریم علیه السلام قال لاصحابه: " أرأیتم لو أن أحدکم مر بأخیه فرأى ثوبه قد انکشف عن بعض عورته أکان کاشفا عنها کلها أم یرد علیها ما انکشف منها ؟ قالوا: بل نرد علیها. قال: کلا، بل تکشفون عنها کلها - فعرفوا أنه مثل ضربه لهم - فقیل: یا روح الله وکیف ذلک ؟ قال: الرجل منکم یطلع على العورة من أخیه فلا یسترها. بحق أقول لکم إنکم لا تصیبون ما تریدون إلا بترک ما تشتهون. ولا تنالون ما تأملون إلا بالصبر على ما تکرهون. إیاکم والنظرة فإنها تزرع فی القلب الشهوة وکفى بها لصاحبها فتنة. طوبى لمن جعل بصره فی قلبه ولم یجعل بصره فی عینه. لا تنظروا فی عیوب الناس کالارباب وانظروا فی عیوبکم کهیئة العبید. إنما الناس رجلان: مبتلى ومعافى فارحموا المبتلى واحمدوا الله على العافیة ". یا ابن جندب صل من قطعک. وأعط من حرمک. وأحسن إلى من أساء إلیک. وسلم على من سبک. وأنصف من خاصمک. واعف عمن ظلمک، کما أنک تحب أن یعفى عنک، فاعتبر بعفو الله عنک، ألا ترى أن شمسه أشرقت على الابرار والفجار. وأن مطره ینزل على الصالحین والخاطئین. یا ابن جندب لا تتصدق على أعین الناس لیزکوک، فإنک إن فعلت ذلک فقد استوفیت أجرک، ولکن إذا أعطیت بیمینک فلا تطلع علینا شمالک، فإن الذی تتصدق له سرا یجزیک علانیة على رؤوس الاشهاد فی الیوم الذی لا یضرک أن لا یطلع الناس على صدقتک. واخفض الصوت، إن ربک الذی یعلم ما تسرون وما تعلنون، قد علم ما تریدون قبل أن تسألوه. وإذا صمت فلا تغتب أحدا. ولا تلبسوا صیامکم بظلم. ولا تکن کالذی یصوم رئاء الناس، مغبرة وجوههم، شعثة رؤوسهم،