والایمان أداء الفرائض واجتناب المحارم. والایمان هو معرفة بالقلب وإقرار باللسان وعمل بالارکان. والتکبیر فی الاضحى خلف عشر صلوات یبتدأ من صلاة الظهر من یوم النحر وفی الفطر فی خمس صلوات یبتدأ بصلاة المغرب من لیلة الفطر. والنفساء تقعد عشرین یوما لا أکثر منها [1] فإن طهرت قبل ذلک صلت وإلا فإلى عشرین یوما، ثم تغتسل وتصلی وتعمل عمل المستحاضة. ویؤمن بعذاب القبر ومنکر ونکیر. والبعث بعد الموت. والحساب. والمیزان والصراط. والبراءة من أئمة الضلال وأتباعهم. والموالات لاولیاء الله [2] وتحریم الخمر قلیلها وکثیرها. وکل مسکر خمر. وکل ما أسکر کثیره فقلیله حرام. والمضطر لا یشرب الخمر فإنها تقتله. وتحریم کل ذی ناب من السباع وکل ذی مخلب من الطیر. وتحریم الطحال فإنه دم. والجری والطافی والمارماهی والزمیر [3] وکل شئ لا یکون له قشور. ومن الطیر ما لا تکون له قانصة [4] ومن البیض کل ما اختلف طرفاه فحلال أکله وما استوى طرفاه فحرام أکله. واجتناب الکبائر، وهی قتل النفس التی حرم الله، وشرب الخمر. وعقوق الوالدین. والفرار من الزحف. [5] وأکل مال الیتامى ظلما. وأکل المیتة، والدم، ولحم الخنزیر، وما اهل به لغیر الله من غیر ضرورة به. وأکل الربا والسحت بعد البینة. والمیسر. والبخس فی المیزان والمکیال. وقذف المحصنات. والزنا. واللواط. والشهادات الزور. والیأس من روح الله. والامن من مکر الله.

[1] فی العیون [ والنفساء لا تقعد عن الصلاة أکثر من ثمانیة عشر یوما ].
[2] زاد هنا فی العیون نحوا من ثلاث وثلاثین سطرا.
[3] الجرى - کذمی -: سمک طویل املس لیس له عظم إلا عظم الرأس والسلسلة ولیس علیه فصوص. والطافی: سمک یموت فی الماء فیعلو ویظهر، من طفا یطفو: علا فوق الماء ولم یرسب والزمیر - کسکیت -: سمک له شوک ناتئ على ظهره، قیل: أکثر ما یکون فی المیاه العذبة. وفی بعض النسخ [ الزمار ].
[4] مر معناها فی ص 105.
[5] الزحف: الجیش یزحفون إلى العدو. (*)