شوقا إلیه، فلیس کدار الآخرة دار تجاور فیها الطیبون وتدخل علیهم فیها الملائکة المقربون وهم مما یأتی یوم القیامة من أهوالها آمنون، دار لا یتغیر فیها النعیم ولا یزول عن أهلها. یا ابن مریم نافس فیها مع المتنافسین، فإنها امنیة المتمکنین، حسنة المنظر، طوبى لک. یا ابن مریم إن کنت لها من العاملین مع آبائک آدم وإبراهیم فی جنات ونعیم لا تبغی بها بدلا ولا تحویلا. کذلک أفعل بالمتقین. یا عیسى اهرب إلی مع من یهرب من نار ذات لهب ونار ذات أغلال وأنکال [1]، لا یدخلها روح ولا یخرج منها غم أبدا، قطع کقطع اللیل المظلم، من ینج منها یفز، هی دار الجبارین والعتاة الظالمین وکل فظ غلیظ. یا عیسى بئست الدار لمن رکن إلیها وبئس القرار دار الظالمین إنی احذرک نفسک فکن بی خبیرا. یا عیسى کن حیث ما کنت مراقبا لی واشهد علی أنی خلقتک وأنک عبدی وأنی صورتک وإلى الارض أهبطتک. یا عیسى افطم نفسک عن الشهوات والموبقات وکل شهوة تباعدک منی فاهجرها. واعلم أنک منی بمکان الرسول الامین فکن منی على حذر. یا عیسى کنت خلقتک بکلامی، ولدتک مریم بأمری، المرسل إلیها روحی جبرئیل الامین من ملائکتی حتى قمت على الارض حیا تمشی. وکل ذلک فی سابق علمی. یا عیسى إن غضبت علیک لم ینفعک من رضی عنک. وإن رضیت عنک لم یضرک غضب المتغضبین علیک. یا عیسى اذکرنی فی نفسک واذکرنی فی ملاک أذکرک فی ملاء خیر من الآدمیین. یا عیسى ادعنی دعاء الغریق الذی لیس له مغیث. یا عیسى لا تحلف بی کاذبا فیهتز عرشی غضبا. الدنیا قصیرة العمر طویلة الامل. وعندی دار خیر مما یجمعون.

[1] النکل - بالکسر -: القید والجمع أنکال. (*)