إنهم لقونی على سبیله، یحمده أهل الارض ویستغفر له أهل السماء، أمین میمون، طیب، خیر الباقین عندی، یکون فی آخر الزمان إذا خرج أرخت السماء عزالیها [1] وأخرجت الارض زهرتها حتى یروا البرکة وابارک لهم فیما وضع یده علیه، کثیر الازواج، قلیل الاولاد. یا عیسى کل ما یقربک منی قد دللتک علیه، وکل ما یباعدک منی قد نهیتک عنه فارتد لنفسک. یا عیسى الدنیا حلوة وإنما استعملتک فیها فجانب منها ما حذرتک، وخذ منها ما أعطیتک عفوا. یا عیسى انظر فی عملک نظر العبد المذنب الخاطئ، ولا تنظر فی عمل غیرک، کن فیها زاهدا ولا ترهب فیها فتعطب. یا عیسى اعقل وتفکر وانظر فی نواحی الارض کیف کان عاقبة الظالمین. یا عیسى کل وصفی لک نصیحة، وکل قولی لک حق وأنا الحق المبین، فحقا أقول لئن أنت عصیتنی بعد أن أنبأتک مالک من دونی ولی ولا نصیر. یا عیسى أدب قلبک بالخشیة. وانظر إلى من أسفل منک، ولا تنظر إلى من فوقک. واعلم أن رأس کل خطیئة وذنب هو حب الدنیا فلا تحبها، فإنی لا احبها. یا عیسى أطب لی قلبک وأکثر ذکری فی الخلوات. واعلم أن سروری أن تبصبص إلی [2]، کن فی ذلک حیا ولا تکن میتا. یا عیسى لا تشرک بی وکن منی على حذر، ولا تغتر بالصحة، ولا تغبط نفسک، فإن الدنیا کفیئ زائل وما أقبل منها کما أدبر، فنافس فی الصالحات جهدک. وکن مع الحق وإن قطعت واحرقت بالنار، فلا تکفر بی بعد المعرفة. ولا تکن مع الجاهلین فإن الشئ یکون مع الشئ.

[1] العزالى - بفتح اللام وکسرها -: جمع عزلاء - کحمراء -: مصب الماء من القربة ونحوها وهى اشارة إلى شدة وقع المطر. قال الطریحی (ره): أی أفواهها. والعزالى - بفتح اللام وکسرها -: جمع العزلاء مثل الحمراء وهو فم المزادة، فقوله: " أرسلت السماء عزالیها " یرید شدة وقع المطر على التشبیه بنزوله من افواه المزادة ومثله ان الدنیا بعد ذلک ارخت عزالیها. انتهى.
[2] أی ان تقبل إلى بخوف وطمع. (*)