طیب ریح حنوطه وبیاض أکفانه وکل ذلک یکون فی التراب، کذلک لا یغنی عنکم بهجة دنیاکم التی زینت لکم وکل ذلک إلى سلب وزوال. ماذا یغنی عنکم نقاء أجسادکم وصفاء ألوانکم وإلى الموت تصیرون وفی التراب تنسون وفی ظلمة القبر تغمرون. ویلکم یا عبید الدنیا تحملون السراج فی ضوء الشمس وضوؤها کان یکفیکم وتدعون أن تستضیئوا بها فی الظلم ومن أجل ذلک سخرت لکم، کذلک استضأتم بنور العلم لامر الدنیا وقد کفیتموه وترکتم أن تستضیئوا به لامر الآخرة ومن أجل ذلک أعطیتموه. تقولون: إن الآخرة حق وأنتم تمهدون الدنیا. وتقولون: إن الموت حق وأنتم تفرون منه. وتقولون: إن الله یسمع ویرى ولا تخافون إحصاءه علیکم وکیف یصدقکم من سمعکم فإن من کذب من غیر علم أعذر ممن کذب على علم وإن کان لا عذر فی شئ من الکذب. بحق أقول لکم: إن الدابة إذا لم ترتکب ولم تمتهن [1] وتستعمل لتصعب ویتغیر خلقها وکذلک القلوب إذا لم ترفق بذکر الموت وتتعبها دؤوب العبادة [2] تقسو وتغلظ. ماذا یغنی عن البیت المظلم أن یوضع السراج فوق ظهره وجوفه وحش مظلم، کذلک لا یغنی عنکم أن یکون نور العلم بأفواهکم وأجوافکم منه وحشة معطلة، فأسرعوا إلى بیوتکم المظلمة فأنیروا فیها، کذلک فأسرعوا إلى قلوبکم القاسیة بالحکمة قبل أن ترین علیها الخطایا فتکون أقسى من الحجارة، کیف یطیق حمل الاثقال من لا یستعین على حملها ؟ أم کیف تحط أوزار من لا یستغفر الله منها، أم کیف تنقى ثیاب من لا یغسلها ؟ وکیف یبرأ من الخطایا من لا یکفرها ؟ أم کیف ینجو من غرق البحر من یعبر بغیر سفینة ؟ وکیف ینجو من فتن الدنیا من لم یداوها بالجد والاجتهاد ؟ وکیف یبلغ من یسافر بغیر دلیل، وکیف یصیر إلى الجنة من لا یبصر معالم الدین وکیف ینال مرضات الله من لا یطیعه، وکیف یبصر عیب وجهه من لا ینظر فی المرآة ؟ وکیف یستکمل

[1] ارتکب الفرس: رکبه أی جعله یرکبها: وامتهن الشئ: احتقره. والفرس: استعمله للخدمة والرکوب.
[2] دأب فی العمل دؤوبا أی جد وتعب واستمر علیه. (*)