الظالم ثم لم یغیره فهو کفاعله [1]، وکیف یهاب الظالم وقد أمن بین أظهرکم لا ینهى ولا یغیر علیه ولا یؤخذ على یدیه فمن أین یقصر الظالمون أم کیف لا یغترون، فحسب أن یقول أحدکم: لا أظلم ومن شاء فلیظلم ویرى الظلم فلا یغیره. فلو کان الامر على ما تقولون لم تعاقبوا مع الظالمین الذین لم تعملوا بأعمالهم حین تنزل بهم العثرة فی الدنیا. ویلکم یا عبید السوء کیف ترجون أن یؤمنکم الله من فزع یوم القیامة وأنتم تخافون الناس فی طاعة الله وتطیعونهم فی معصیته وتفون لهم بالعهود الناقضة لعهده. بحق أقول لکم: لا یؤمن الله من فزع ذلک الیوم من اتخذ العباد أربابا من دونه. ویلکم یا عبید السوء من أجل دنیا دنیة وشهوة ردیة تفرطون فی ملک الجنة وتنسون هول یوم القیامة. ویلکم یا عبید الدنیا من أجل نعمة زائلة وحیاة منقطعة تفرون من الله وتکرهون لقاءه، فکیف یحب الله لقاءکم وأنتم تکرهون لقاءه، فإنما یحب الله لقاء من یحب لقاءه ویکره لقاء من یکره لقاءه. وکیف تزعمون أنکم أولیاء الله من دون الناس وأنتم تفرون من الموت وتعتصمون بالدنیا. فماذا یغنی عن المیت

[1] وقد کان لمولانا الحسین علیه السلام کلام فی هذا المقام قبل واقعة الطف ذکره الطبری فی تاریخه ونذکره هنا لمناسبة المقام لیعلم القارئ روح نهضته وقیامه واقدامه المنجر بالشهادة مع أصحابه نقل الطبری فی تاریخه: عن أبى مخنف، عن عقبة بن أبى العیزار قال: إن الحسین علیه السلام خطب أصحابه وأصحاب الحر بالبیضة، فحمد الله وأثنى علیه، ثم قال: " أیها الناس إن رسول الله صلى الله علیه وآله قال: " من رأى سلطانا جائرا مستحلا لحرم الله ناکثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله صلى الله علیه وآله یعمل فی عباد الله بالاثم والعدوان فلم یغیر علیه بفعل ولا قول کان حقا على الله أن یدخله مدخله " ألا وإن هؤلاء قد لزموا طاعة الشیطان وترکوا طاعة الرحمن وأظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستأثروا بالفیئ، أحلوا حرام الله وحرموا حلاله وأنا أحق من غیر، وقد أتتنى کتبکم وقدمت على رسلکم ببیعتکم انکم لا تسلمونی ولا تخذلونى، فان تممتم على بیعتکم. تصیبوا رشدکم فانا الحسین بن على وابن فاطمة بنت رسول الله - صلى الله علیه وآله وسلم -، نفسی مع أنفسکم وأهلی مع اهلیکم فلکم فی اسوة. وان لم تفعلوا ونقضتم عهدکم وخلعتم بیعتى من اعناقکم فلعمری ما هی لکم بنکر لقد فعلتموها بأبى واخى وابن عمى مسلم والمغرور من اغتر بکم، فحظکم اخطأتم ونصیبکم ضیعتم. ومن نکث فانما ینکث على نفسه وسیغنى الله عنکم والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته ". (*)