رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ -
فَأَنْزَلَ الله تعالى هذ الْآیَةَ؛ فَلَمَّا نَزَلَتْ أَذِنَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - فِی اقْتِنَاءِ الْکِلَابِ الَّتِی یُنْتَفَعُ بِهَا، وَنَهَى عَنْ إِمْسَاکِ ما لا نفع فِیهِ مِنْهَا، وَأَمَرَ بِقَتْلِ الْکَلْبِ الْکَلِبِ وَالْعَقُورِ، وَمَا یَضُرُّ وَیُؤْذِی وَرَفَعَ الْقَتْلَ عَمَّا سِوَاهُمَا وَمَا لَا ضَرَرَ فِیهِ.
(1) - وَقَالَ سَعِیدُ بْنُ جُبَیْرٍ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَةُ فِی عَدِیِّ بْنِ حَاتِمٍ وَزَیْدِ بْنِ الْمُهَلْهِلِ الطَّائِیَّیْنِ وَهُوَ زَیْدُ الْخَیْلِ الَّذِی سَمَّاهُ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - "زید الْخَیْرَ"، وَذَلِکَ أَنَّهُمَا جَاءَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَا: یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا قَوْمٌ نَصِیدُ بِالْکِلَابِ وَالْبُزَاةِ، وَإِنَّ کِلَابَ آلِ ذُرَیْحٍ وَآلِ أَبِی جُوَیْرِیَةَ تَأْخُذُ الْبَقَرَ وَالْحُمُرَ وَالظِّبَاءَ وَالضَّبَّ، فمنه ما یدرک ذَکَاتَهُ وَمِنْهُ مَا یقتل فلا یدرک ذَکَاتَهُ وَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ الْمَیْتَةَ فَمَاذَا یَحِلُّ لَنَا مِنْهَا؟ فَنَزَلَتْ: {یَسْأَلُونَکَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَکُمُ الطَّیِّبَاتُ} یَعْنِی الذَّبَائِحَ {وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ} یَعْنِی: وَصَیْدُ مَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ، وَهِیَ الْکَوَاسِبُ مِنَ الْکِلَابِ وَسِبَاعِ الطَّیْرِ.
(2) - قوله تعالى: {یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اذْکُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ یَبْسُطُوا إِلَیْکُمْ أَیْدِیَهُمْ} الْآیَةَ {11} .
أَخْبَرَنَا سَعِیدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْمُؤَذِّنُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الْفَقِیهُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو لُبَابَةَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمَهْدِیِّ الْمِیهَنِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَیْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِیِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِیِّ: أَنَّ رَجُلًا مِنْ مُحَارِبٍ یُقَالُ لَهُ غَوْرَثُ بْنُ الْحَارِثِ

(1) - أسنده ابن أبی حاتم (تفسیر ابن کثیر: 2/15) عن سعید به، وإسناده ضعیف ومنقطع (تهذیب التهذیب: 7/198 - رقم: 382) ویشهد له:
* ما أخرجه ابن جریر (6/59) عن عدی نحوه وإسناده ضعیف (تفسیر الطبری بتحقیق أحمد شاکر: 9/553) .
(2) - أخرجه أبو نعیم (دلائل النبوة: 1/61) من طریق ابن إسحاق به، وإسناده ضعیف لعنعنة ابن إسحاق، وضعف عمرو بن عبید فإنه مبتدع داعیة (علوم الحدیث لابن الصلاح: 103) (الباعث الحثیث: 83) (تقریب التهذیب: 2/74 - رقم: 630) .