|
اسم الکتاب: اسباب النزول
المؤلف: ابی الحسن علی بن احمد الواحدی النیسابوری
الجزء: ۱
الصفحة: ۲۱۱
- قوله تعالى: {یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْیَاءَ إِنْ تُبْدَ لَکُمْ تَسُؤْکُمْ} الْآیَةَ {101} . أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِی عَمْرٍو الْمُزَکِّی قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَکِّیٍّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ الْبُخَارِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَیْثَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جُوَیْرِیَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: کَانَ قَوْمٌ یَسْأَلُونَ النَّبِیَّ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - اسْتِهْزَاءً، فَیَقُولُ الرَّجُلُ: مَنْ أَبِی؟ وَیَقُولُ الرَّجُلُ تَضِلُّ نَاقَتُهُ: أَیْنَ نَاقَتِی؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِیهِمْ هذه الآیة: {یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْیَاءَ إِنْ تُبْدَ لَکُمْ تَسُؤْکُمْ} حَتَّى فَرَغَ مِنَ الْآیَاتِ کُلِّهَا. (2) - أَخْبَرَنَا أبو سعید النَّصْرُوِییّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الْقَطِیعِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبِی قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ وَرْدَانَ الْأَسَدِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ أَبِی الْبَخْتَرِیِّ،
- أخرجه البخاری (فتح الباری: 8/820 - ح: 4622) وابن جریر (7/52) والطبرانی (المعجم الکبیر: 12/137 - ح: 12695) من طریق أبی خیثمة به، ویشهد له: - ما أخرجه البخاری (فتح الباری: 8/280 - ح: 4621) ومسلم (4/1832 - ح: 2359) والإمام أحمد: (الفتح الربانی: 18/132 - ح: 264) والترمذی (5/256 - ح: 3056) والنسائی (تفسیر ابن کثیر: 2/104) وابن جریر (7/52) من طریق شعبة عن موسى بن أنس عن أنس بنحوه. 2 - ما أخرجه البخاری (فتح الباری: 1/187 - ح: 92) ومسلم (4/1834 - ح: 2360) عن أبی موسى الأشعری نحوه. ما أخرجه ابن جریر (7/53) عن أبی هریرة رضی الله عنه نحوه، وجوّد إسناده الحافظ ابن کثیر (تفسیر ابن کثیر: 2/105) . (2) - إسناده ضعیف، لضعف عبد الأعلى بن عامر الثعلبی (دیوان الضعفاء للذهبی: 182 - رقم: 2362) والانقطاع بین أبی البختری وعلی (تهذیب التهذیب: 4/73) (الفتح الربانی: 18/133) لکن یتقوى بما یأتی: - ما أخرجه ابن جریر (7/53) من طریق محمد بن زیاد عن أبی هریرة نحوه، وسمى القائل: محصن الأسدی. وإسناده صحیح، رجاله ثقات. ما أخرجه ابن جریر (7/54) من طریق علی بن أبی طلحة عن ابن عباس رضی الله عنهما نحوه، وسنده صحیح.
|