[1] - قوله تعالى: {سَیَقول السّفَهَاء مِنَ النَّاسِ} الآیة {142} .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بن جعفر قال: أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بن أحمد قال: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بن مصعب قال: حَدَّثَنَا یَحْیَى بن حکیم قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رجاء قال: حَدَّثَنَا إِسْرَائِیلُ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - فَصَلَّى نَحْوَ بَیْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا وَکَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - یُحِبُّ أَنْ یَتَوَجَّهَ نَحْوَ الْکَعْبَةِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِکَ فِی السَّمَاءِ} إِلَى آخر الآیة، فقال السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ - وَهُمُ الْیَهُودُ - مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِی کَانُوا عَلَیْهَا؟ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ} إِلَى آخِرِ الْآیَةِ، رَوَاهُ الْبُخَارِیُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَجَاءٍ.
(2) - قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَمَا کَانَ اللَّهُ لِیُضِیعَ إِیمَانَکُمْ} {143} .
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِی رِوَایَةِ الْکَلْبِیِّ: کَانَ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ مَاتُوا عَلَى الْقِبْلَةِ الْأُولَى،

[1] - أخرجه البخاری (فتح الباری: 1/95 - ح: 40، 1/502 - ح: 399) ومسلم (1/374 - ح: 525) والإمام أحمد (الفتح الربانی: 3/115 - ح: 421) وابن جریر (2/3) وابن إسحاق وابن أبی حاتم (تفسیر ابن کثیر: 1/189) والترمذی (5/207 - ح: 2962) وابن ماجه (1/322 - ح: 1010) کلهم من طریق إسرائیل به وله شواهد، منها:
[1] - ما أخرجه ابن جریر (2/4) من طریق علی بن أبی طلحة عن ابن عباس رضی الله عنهما مثله، وسنده صحیح.
2 - ما أخرجه ابن جریر أیضًا (2/3) من طریق ابن إسحاق بسنده عن ابن عباس رضی الله عنهما نحوه، وسنده حسن.
(2) - أخرجه أبو داود (5/59 - ح: 4680) والترمذی (5/208 - ح: 2964) والإمام أحمد (الفتح الربانی: 18/77 - ح: 170) وابن جریر (2/11) والطبرانی (المعجم الکبیر: 11/278 - ح: 11729) کلهم من طریق سماک عن عکرمة عن ابن عباس رضی الله عنهما قال: لما وجّه رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ إلى الکعبة قالوا: کیف بمن مات من إخواننا قبل ذلک وهم یصلّون نحو بیت المقدس؟ فنزلت الآیة. صححه الترمذی وابن حبان (حاشیة جامع الأصول: 2/13) قلت: نصّ الحافظ ابن حجر على اضطراب روایة سماک عن عکرمة (تقریب التهذیب: 1/332 - رقم: 519) فلا تصح، بل تتحسن، لا سیما ولها شواهد، منها:
[1] - ما أخرجه ابن إسحاق عن البراء نحوه (تفسیر ابن کثیر: 1/189) .
2 - ما أخرجه ابن جریر (2/11) عن قتادة مرسلا نحوه وإسناده صحیح.
3 - ما أخرجه البخاری (فتح الباری: 8/171 - ح: 4486) وابن جریر (2/11) عن البراء بمعناه.