لَهَا: اسْکُتِی رَوَاهُ الْبُخَارِیُّ عَنْ فَرْوَةَ بْنِ أَبِی الْمَغْرَاءِ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ سُوَیْدِ بْنِ سَعِیدٍ، کِلَاهُمَا عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُسْهِرٍ.
(1) - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی حَامِدٍ، أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أحمد، أخبرنا الحسن بْنُ مُحَمَّدِ بن مصعب، أخبرنا یَحْیَى بن حکیم، أخبرنا أبو داود، أخبرنا عَامِرٌ الْخَزَّازُ، عَنِ ابْنِ أَبِی مُلَیْکَةَ: أَنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ کانت لها خؤولة بِالْیَمَنِ، وَکَانَ یُهْدَى إِلَیْهَا الْعَسَلُ، وَکَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - یَأْتِیهَا فِی غَیْرِ یَوْمِهَا یُصِیبُ مِنْ ذَلِکَ الْعَسَلِ، وَکَانَتْ حفصة وعائشة متواخیتین عَلَى سَائِرِ أَزْوَاجِ النَّبِیِّ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ إِحْدَاهُمَا لِلْأُخْرَى: أَمَا تَرَیْنَ إِلَى هَذَا؟ قَدِ اعْتَادَ هَذِهِ یَأْتِیهَا فِی غَیْرِ یَوْمِهَا یُصِیبُ مِنْ ذَلِکَ الْعَسَلِ، فَإِذَا دَخَلَ عَلَیْکِ فَخُذِی بِأَنْفِکِ، فإذا قال: مالک؟ قولی: أحد مِنْکَ رِیحًا لَا أَدْرِی مَا هِیَ، فَإِنَّهُ إِذَا دَخَلَ عَلَیَّ قُلْتُ مِثْلَ ذَلِکَ، فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخَذَتْ بأنفها فقال: "مالک؟ " قالت: ریحًا أحد مِنْکَ وَمَا أَرَاهُ إِلَّا مَغَافِیرَ، وَکَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - یُعْجِبُهُ أَنْ یَأْخُذَ مِنَ الرِّیحِ الطَّیِّبَةِ إِذَا وجدها، ثم إذ دَخَلَ عَلَى الْأُخْرَى قَالَتْ لَهُ مِثْلَ ذَلِکَ، فَقَالَ: "لَقَدْ قَالَتْ لِی هَذَا فُلَانَةُ، وَمَا هَذَا إِلَّا مِنْ شَیْءٍ أَصَبْتُهُ فِی بَیْتِ سَوْدَةَ، وَوَاللَّهِ لَا أَذُوقُهُ أَبَدًا". قَالَ ابْنُ أَبِی مُلَیْکَةَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَةُ فی هذا: {یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَکَ تَبْتَغِی مَرْضَاةَ أَزْوَاجِکَ}
قَوْلُهُ تَعَالَى: {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ} الْآیَةَ {4} .
أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْمَنْصُورِیُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الحسن الدارقطنی، أخبرنا الْحُسَیْنُ بن إسماعیل، أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شبیب قال: حدثنی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ قَالَ: وَجَدْتُ فِی کِتَابِ

(1) - أخرجه الطبرانی (المعجم الکبیر: 11/117 - ح: 11226) وابن المنذر وابن أبی حاتم (فتح القدیر: 5/251) وابن مردویه (فتح الباری: 9/376) من طریق أبی عامر الخزاز عن ابن أبی ملیکة عن ابن عباس رضی الله عنهما به, وصححه الهیثمی (مجمع الزوائد: 7 /127) والسیوطی (لباب النقول: 217) , ولا أراه یصح, بل هو حسن, من أجل حال أبی عامر الخزاز (تهذیب التهذیب: 4/391 - رقم: 658) .