انْقَضَتْ عِدَّتُهَا جَاءَ یَخْطُبُهَا، فَقُلْتُ لَهُ: زَوَّجْتُکَ وَأَفْرَشْتُکَ وَأَکْرَمْتُکَ فَطَلَّقْتَهَا، ثُمَّ جِئْتَ تَخْطُبُهَا؟ لَا وَاللَّهِ لَا تَعُودُ إلیها أبدًا قال: وَکَانَ رَجُلًا لَا بأس به، وکانت الْمَرْأَةُ تُرِیدُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَیْهِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - هَذِهِ الْآیَةَ فَقُلْتُ: الْآنَ أَفْعَلُ یَا رَسُولَ اللَّهِ، فَزَوَّجْتُهَا إِیَّاهُ. رَوَاهُ الْبُخَارِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَفْصٍ.
(1) - أَخْبَرَنَا الْحَاکِمُ أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ محمد المنصوری قال: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ بن مهدی قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ البختری قال: حَدَّثَنَا یَحْیَى بْنُ جعفر قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ العقدی قال: حدثنا عباس بْنُ رَاشِدٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنِی مَعْقِلُ بْنُ یَسَارٍ قَالَ: کَانَتْ لِی أُخْتٌ فَخُطِبَتْ إِلَیَّ وَکُنْتُ أَمْنَعُهَا النَّاسَ، فَأَتَانِی ابْنُ عَمٍّ لِی فَخَطَبَهَا فأَنکحتها إیاه فاصطحبا مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ طَلَّقَهَا طَلَاقًا لَهُ رَجْعَةٌ، ثُمَّ تَرَکَهَا حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا فَخَطَبَهَا مَعَ الْخُطَّابِ، فَقُلْتُ: مَنَعْتُهَا النَّاسَ وَزَوَّجْتُکَ إِیَّاهَا، ثُمَّ طَلَّقْتَهَا طَلَاقًا لَهُ رَجْعَةٌ، ثُمَّ تَرَکْتَهَا حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا، فَلَمَّا خُطِبَتْ إِلَیَّ أَتَیْتَنِی تَخْطُبُهَا، لَا أُزَوِّجُکَ أَبَدًا فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ یَنْکِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ} فَکَفَّرْتُ عَنْ یَمِینِی وَأَنْکَحْتُهَا إِیَّاهُ.
(2) - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبِی القاسم النصرأباذی قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ ماسی البزاز، أخبرنا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِیمُ بْنُ عَبْدِ الله

(1) - أخرجه الطبرانی (المعجم الکبیر: 20/205 - ح: 468) وابن جریر (2/298) والطیالسی (منحة المعبود: 2/14 - ح: 1934) من طریق عبّاد به. وإسناده حسن، ویشهد له: الروایة الآتیة:.
(2) - أخرجه الترمذی (5/216 - ح: 2981) ، وإسناده ضعیف بسبب عنعنة ابن فضالة وهو مدلّس (تقریب التهذیب: 2/227 - رقم: 904) . ویشهد له:
1 - الروایات السابقة.
2 - ما أخرجه ابن جریر (2/297) من طریق قتادة عن الحسن نحوه وسنده صحیح. وبذا تتحسّن الروایة الضعیفة.