ابن یسار [1] و مالک، و الأوزاعی، و اللیث، و أحمد، و إسحاق [2].

الا أن مالکا و الأوزاعی قالا: ینتقض الوضوء به، و ان مس بظاهر الکف [3]. و قال الشافعی: إذا مس دبره انتقض وضوؤه أیضا [4] و قال مالک: لا ینتقض [5] و قال الشافعی: إذا مس ذکر الصغیر أو الکبیر انتقض وضوؤه [6] و قال مالک و أحمد: إذ مس ذکر الصغیر لا ینتقض. و لم یقل أحمد فی مس الأنثیین انه ینقض الوضوء إلا عروة فإنه قال: ینتقض وضوؤه [7].

و قال الشافعی: إذا مس فرج بهیمة لا ینتقض وضوؤه [8]. و حکى عنه ابن عبد الحکم [9].

[1] سلیمان بن یسار الهلالی، أبو أیوب، و یقال: أبو عبد الرحمن، و یقال: أبو عبد الله المدنی. مولى میمونة، و قیل: کان مکاتبا لأم سلمة. روى عنهن، و غیرهن، مات سنة (107 ه). و قیل غیر ذلک. التأریخ الکبیر 4: 41، و تهذیب التهذیب 4: 228.

[2] سنن الترمذی 1: 129. و المدونة الکبرى 1: 8، و المحلى 1: 237، و موطإ مالک 1: 42، و نیل الأوطار 1: 248- 249. و مجمع الزوائد 1: 245، و حکى ابن رشد القرطبی فی مقدماته 1: 69 عن مالک ثلاثة أقوال فراجع.

[3] فی المدونة الکبرى 1: 8 (ان مسه بظاهر الکف أو الذراع فلا ینتقض وضوؤه). و نحوه فی مقدمات ابن رشد 1: 69. و قال فی المحلى 1: 237: الا أن الأوزاعی و الشافعی لم یریا الوضوء ینقض ذلک الا بمسه بباطن الکف فقط، لا بظاهرها. و قال مالک: مس الفرج من الرجل- فرج نفسه الذکر فقط- بباطن الکف لا بظاهرها و لا بالذراع یوجب الوضوء.

[4] الام 1: 19، و المحلى 1: 237، و مقدمات ابن رشد 1: 70، و جاء فی مغنی المحتاج 1: 36. قال الشافعی فی الجدید ینتقض الوضوء بمس حلقة الدبر، و فی القدیم انه لا ینتقض لأنه لا یلتذ بمسها.

[5] المدونة الکبرى 1: 8، و مقدمات ابن رشد 1: 70، و المحلى 1: 237.

[6] الام 1: 19، و مغنی المحتاج 1: 36.

[7] السنن الکبرى 1: 137.

[8] الام 1: 19.

[9] أبو عبد الله، محمد بن عبد الله بن عبد الحکم بن أعین المصری. سمع من ابن وهب، و أشهب، و أصحاب مالک. صحب الشافعی و تفقه علیه. قال البیهقی: انتقل قبیل وفاته بشهرین الى مذهب مالک، لأنه کان یطلب أن یستخلفه الشافعی بعده، و استخلف البویطى. مات سنة (268 ه).

طبقات الفقهاء: 81، و طبقات الشافعیة: 7.