و روى محمد بن مسلم قال: قلت لأبی جعفر (علیه السلام) ان أهل الکوفة یروون عن علی (علیه السلام) انه کان یأتی [1] بالوضوء قبل الغسل من الجنابة.

قال: کذبوا على علی (علیه السلام)، ما وجدوا ذلک فی کتاب علی (علیه السلام)، قال الله تعالى وَ إِنْ کُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا [2].

مسألة 75 [وجوب الترتیب فی الغسل]

الترتیب واجب فی غسل الجنابة، یبدأ بغسل رأسه، ثم میامن جسده، ثم میاسره.

و خالف جمیع الفقهاء فی ذلک [3].

دلیلنا: إجماع الفرقة، و طریقة الاحتیاط، لأنه إذا رتب طهر بالإجماع، و إذا لم یرتب فیه خلاف.

و روى حماد، عن حریز، عن زرارة، قال: قلت له: کیف یغتسل الجنب؟ فقال: ان لم یکن أصاب کفه شیء [4] غمسها فی الماء، ثم بدأ بفرجه فأنقاه بثلاث غرف [5] ثم صب على رأسه ثلاث أکف، ثم صب على منکبه الأیمن مرتین، و على منکبه الأیسر مرتین، فما جرى علیه الماء فقد أجزأه [6].

مسألة 76 [فی عدد ضربات التیمم]

التیمم إذا کان بدلا من الوضوء یکفی فیه ضربة واحدة لوجهه و کفیه. و به قال الأوزاعی، و سعید بن المسیب، و مالک، و أحمد، و إسحاق [7].

[1] فی التهذیب و الاستبصار (یأمر).

[2] التهذیب 1: 142 حدیث 400، و الاستبصار 1: 125 حدیث 426.

[3] قال الرازی فی تفسیره [11: 166]: قال الأکثرون لا ترتیب فی الغسل، و قال إسحاق: تجب البداءة بأعلى البدن، و أنظر مغنی المحتاج 1: 73، و فتح المعین 1: 4. و المجموع 2: 234.

[4] فی التهذیب (منى).

[5] فی التهذیب من دون (ثلاث غرف).

[6] الکافی 3: 43 حدیث 3، و التهذیب 1: 133 حدیث 368.

[7] المجموع 2: 211، المحلى 2: 156، و المبسوط للسرخسى 1: 107، و نیل الأوطار 1: 332، و الدراری المضیة 1: 84، و عمدة القاری 4: 22، و فتح الباری 1: 445، و حاشیة الدسوقى 1: 155، و مقدمات ابن رشد 1: 80.