دلیلنا: قوله تعالى «فَتَیَمَّمُوا صَعِیداً طَیِّباً» [1] و هذا صعید. و الخبر الذی قدمناه أیضا یدل على ذلک [2].

مسألة 80 [کراهیة التیمم بالرمل]

یکره التیمم بالرمل، الا أنه یجزی ذلک.

و للشافعی فیه قولان، و قال بعض أصحابه: فیه قول واحد، لکن على اختلاف حالین: إذا کان الرمل فیه تراب یعلق بالید یجوز التیمم به، و إذا لم یکن فیه تراب لم یجز [3].

دلیلنا: قوله تعالى «فَتَیَمَّمُوا صَعِیداً» [4] و الصعید هو الأرض على ما بیناه و الرمل یسمى أرضا، و لأجل ذلک یقال: أرض رمل، کما یقال: أرض صخر، و أرض حصى، فینبغی أن یجوز التیمم به.

مسألة 81 [وجوب المسح على جمیع المقدار]

إذا ترک شیئا من المقدار الذی یجب مسحه فی التیمم لم یجزه.

و قال الشافعی: إذا أبقى شیئا من موضع التیمم قلیلا کان أو کثیرا لم یجزه [5] کما قلناه. فان کان ترکه ناسیا، و ذکر قبل أن یتطاول الزمان مسح علیه، و ان تطاول الزمان فیه قولان، أحدهما: یستأنف. و الثانی: یبنی.

و قال أبو حنیفة: ان کان ما ترکه دون الدرهم لم یجب علیه شیء، و ان کان أکثر منه لم یجزه [6].

دلیلنا: ما قدمناه من کیفیة التیمم، و أنه یجب علیه أن یمسح على ظهر کفیه

[1] المائدة: 6.

[2] تقدم فی المسألة 77.

[3] الأم 1: 50، و مغنی المحتاج 1: 96، و حاشیة الجمل على شرح المنهج 1: 213.

[4] المائدة: 6.

[5] الأم 1: 49، و المجموع 2: 239، و بدایة المجتهد 1: 68.

[6] أحکام القرآن للجصاص 2: 391 و التفسیر الکبیر 11: 172، و المجموع 2: 239، و بدایة المجتهد 1: 68.