النجاسة تسری لوجوب أن ینجس الجمیع، و هذا خلاف النص.

مسألة 142 [عدم مراعاة العدد فی غیر الولوغ من الکلب]

ما مس الکلب و الخنزیر بسائر أبدانهما ینجس و یجب غسله، و لا یراعى فیه العدد، و انما یراعى العدد فی الولوغ خاصة.

و قال الشافعی: حکمه حکم الولوغ، یغسل سبع مرات إحداهن بالتراب [1] و قال داود مثل قولنا [2] و هو قیاس مذهب مالک [3].

دلیلنا: ان العدد یحتاج الى دلیل، و حمله على الولوغ قیاس، و لا نقول به.

و أیضا روى حریز، عن محمد بن مسلم، قال: سألت أبا عبد الله (علیه السلام) عن الکلب یصیب شیئا من جسد الرجل؟ قال: یغسل المکان الذی أصابه [4].

و روى علی بن أبی حمزة، عن أبی عبد الله (علیه السلام) قال: سألته عن الکلب یصیب الثوب؟ قال: انضحه، و ان کان رطبا فاغسله [5] و لم یذکر العدد.

مسألة 143 [حکم ولوغ الخنزیر فی الإناء]

إذا ولغ الخنزیر فی الإناء، کان حکمه حکم الکلب.

و هو مذهب جمیع الفقهاء [6] و قال ابن القاص عن الشافعی: ان العدد

[1] الام 1: 6، و المجموع 2: 580، و شرح النووی لصحیح مسلم 1: 310، و المنهاج للنووی: 23.

[2] المحلى 1: 109.

[3] مقدمات ابن رشد 1: 62، و الخرشى 1: 119.

[4] الکافی 3: 60 حدیث 2، و التهذیب 1: 23 حدیث 61، و 1: 260 حدیث 758، و الاستبصار 1: 90 حدیث 287.

[5] التهذیب 1: 260 حدیث 757. و رواه الشیخ الکلینی فی الکافی بسند آخر و لفظ قریب منه نصه:

«قال: إذا مس ثوبک الکلب، فان کان یابسا فانضحه».

[6] شرح معانی الآثار 1: 21، و الام 1: 6، و مختصر المزنی: 8، و المحلى 1: 152، و مقدمات ابن رشد 1: 62، و التفسیر الکبیر 5: 21، و مغنی المحتاج 1: 83، و شرح النووی بهامش الإرشاد 1: 311، و فتح القریب: 12، و المنهل العذب 1: 253.