فکلوا و اشربوا حتى یؤذن ابن أم مکتوم [1] [2] فأخبر (علیه السلام) إن بلالا

[1] ابن أم مکتوم: اختلف فی اسمه فقیل عبد الله، و قیل عمرو، و اتفقوا على نسبه أنه: ابن قیس بن زائدة بن الأصم، و امه عاتکة (أم کلثوم) بنت عبد الله، و هو الأعمى الذی عاتب الله نبیه (صلى الله علیه و آله) فی شأنه.

[2] صحیح مسلم 2: 768 حدیث 38، و صحیح البخاری 1: 152 باب الأذان قبل الفجر، و سنن الترمذی 1: 394 باب 149 حدیث 203، و موطإ مالک 1: 74 حدیث 14 و 15 باختلاف، و سنن النسائی 2: 10 باب (هل یؤذنان جمیعا أو فرادى؟). و سنن الدارمی 1: 270.

و وردت الروایة بطرق اخرى و بألفاظ متقاربة، بتقدیم و تأخیر فی البعض منها. علما بأنه قد ورد عن طریق أهل بیت العصمة و الطهارة (سلام الله علیهم أجمعین) ما ینفی ذلک، و یثبت ان المؤذن بلیل هو (ابن أم مکتوم)، و المؤذن فی الوقت الشرعی هو بلال. و لکن الأیدی الاثیمة تلاعبت بذلک فقدمت بعضا و أخرت اخرى. لأمر ما قد حز فی قرارة أنفسهم. و یدل على ذلک من طرق الخاصة:- 1- ما رواه الکلینی فی الکافی 4: 98 حدیث 3 بسنده عن الحلبی، قال: سألت أبا عبد الله (علیه السلام) عن الخیط الأبیض من الخیط الأسود، فقال: بیاض النهار من سواد اللیل. قال: و کان بلال یؤذن للنبی (صلى الله علیه و آله) و ابن أم مکتوم- و کان أعمى- یؤذن بلیل، و یؤذن بلال حین یطلع الفجر، فقال النبی (صلى الله علیه و آله): إذا سمعتم صوت بلال فدعوا الطعام و الشراب فقد أصبحتم.

و رواها الشیخ المصنف فی التهذیب 4: 184 حدیث 513 بسنده إلى الکلینی بتفاوت.

و روى الکلینی فی الکافی 4: 98 حدیث 1 بسنده إلى زرارة عن أبی عبد الله (علیه السلام) قال:

أذن ابن أم مکتوم لصلاة الغداة، و مر رجل برسول الله (صلى الله علیه و آله) و هو یتسحر فدعاه أن یأکل معه، فقال: یا رسول الله قد أذن المؤذن للفجر، فقال: ان هذا ابن أم مکتوم، و هو یؤذن بلیل، فإذا أذن بلال فعند ذلک فأمسک.

2- و ما رواه الشیخ الصدوق فی من لا یحضره الفقیه 1: 189 حدیث 905: کان لرسول الله (صلى الله علیه و آله) مؤذنان. فقال النبی (صلى الله علیه و آله): ان ابن أم مکتوم یؤذن بلیل، فاذا سمعتم أذانه فکلوا و اشربوا حتى تسمعوا أذان بلال. فغیرت العامة هذا الحدیث عن جهته، و قالوا انه (علیه السلام) قال: ان بلالا یؤذن بلیل.!؟!.

و أما من طرق العامة:

1- ما رواه النسائی فی سننه 2: 10 بسنده عن خبیب بن عبد الرحمن عن عمته انیسة قالت: قال:

رسول الله (صلى الله علیه و آله) «إذا أذن ابن أم مکتوم فکلوا و اشربوا و إذا أذن بلال فلا تأکلوا و لا تشربوا» 2- ما رواه أحمد بن حنبل فی مسنده 6: 433 بسنده عن خبیب قال: سمعت عمتی تقول ان ابن أم مکتوم ینادی بلیل فکلوا و اشربوا حتى ینادى بلال!. و نحوه فی سنن البیهقی 1: 382.

3- و رواها البیهقی فی سننه 1: 382 بسنده عن زید بن ثابت ان رسول الله (صلى الله علیه و آله) قال: ان ابن أم مکتوم یؤذن بلیل فکلوا و اشربوا حتى یؤذن بلال.

4- و رواها الزیلعی فی نصب الرایة 1: 289 عن ابن خزیمة فی صحیحه بسنده عن عائشة: إن رسول الله قال: (ان ابن أم مکتوم ینادی بلیل فکلوا و اشربوا حتى یؤذن بلال) و کان بلال لا یؤذن حتى یطلع الفجر. و نحوه فی سنن البیهقی 1: 382. (انتهى).