ابن یقطین عن أبی الحسن موسى (علیه السلام) [1]، و زرارة عن أبی جعفر (علیه السلام) [2] و القاسم بن الولید [3] و محمد بن الحصین [4] عن أبی الحسن علی بن موسى (علیه السلام) [5] و غیرهم.

و من قال: لا اعادة علیه و ان صلى الى استدبارها عول على عموم هذه الاخبار.

و من قال: یعیدها خصها بما رواه عمار الساباطی عن أبی عبد الله (علیه السلام) فی رجل صلى الى غیر القبلة فیعلم و هو فی الصلاة قبل أن یفرغ من صلاته قال: ان کان متوجها فیما بین المشرق و المغرب فلیحول وجهه إلى القبلة حین یعلم و ان کان متوجها الى دبر القبلة فلیقطع الصلاة ثم یحول وجهه إلى القبلة ثم یفتتح الصلاة [6].

مسألة 52 [تأدیب الولد و تعلیمة الأحکام إذا بلغ سبعا]

على الأبوین أن یؤدبا الولد إذا بلغ سبع سنین أو ثمانیا، و على ولیه أن یعلمه الصوم و الصلاة، و إذا بلغ عشرا ضربه على ذلک، یجب ذلک على الولی دون الصبی، و به قال الشافعی [7].

و قال أحمد: یلزم الصبی ذلک [8].

[1] التهذیب 2: 48 حدیث 155، و الاستبصار 1: 296 حدیث 1093.

[2] التهذیب 2: 48 حدیث 156، و الاستبصار 1: 297 حدیث 1094.

[3] التهذیب 2: 48 حدیث 158، و الاستبصار 1: 297 حدیث 1096.

[4] محمد بن الحصین- من غیر وصف- لم یترجم فی کتب الرجال التی بأیدینا بأکثر من أنه روى عنه الحسین بن سعید تنقیح المقال 3: 108، و جامع الرواة 2: 101.

[5] التهذیب 2: 49 حدیث 160 و فیه: کتبت الى عبد صالح، و الاستبصار 1: 297 حدیث 1097 و فیه کتب الى العبد الصالح.

[6] الکافی 3: 285 حدیث 8، و التهذیب 2: 48 حدیث 159، و الاستبصار 1: 298 حدیث 1100.

[7] الام 1: 69، و المجموع 3: 11، و المنهل العذب 4: 120.

[8] مسائل أحمد بن حنبل 2: 96، و الإقناع 1: 73.