و قال أبو حامد الاسفراینی [1] إن سبق الإمام المأمومین بقراءة الحمد لم یجز [2] لهم أن یقولوا آمین، فان قالوا ذلک، استأنفوا قراءة الحمد، و به قال بعض أصحاب الشافعی.

و قال الطبری و غیره من أصحاب الشافعی: لا یبطل ذلک قراءة الحمد، و یبنی على قراءته، فاما قوله عقیب الحمد، فقال الشافعی و أصحابه یستحب للإمام إذا فرغ من فاتحة الکتاب أن یقول آمین و یجهر به، و الیه ذهب عطاء، و به قال أحمد و إسحاق و أبو بکر محمد بن إسحاق بن خزیمة [3]، و أبو بکر بن المنذر و داود [4].

و قال أبو حنیفة و سفیان: یقوله الامام و یخفیه [5] و عن مالک روایتان إحداهما مثل قول أبی حنیفة [6]، و الثانیة: لا یقول آمین أصلا [7]، و اما المأموم فإن الشافعی قال فی الجدید: یسمع نفسه [8]، و قال فی القدیم: یجهر به [9].

[1] أبو حامد، أحمد بن محمد بن أحمد الاسفرائینی- بکسر الهمزة نسبة الى إسفراین بلدة بخراسان- درس على ابن المرزبان و الدارکی، له التعلیقة الکبرى على مختصر المزنی على مذهب الشافعیة، و البستان. روى عن أبی أحمد بن عدی و الدارقطنی و أبی بکر الاسماعیلی، مات سنة 406. طبقات الفقهاء: 103، و شذرات الذهب 3: 178، و مرآة الجنان 3: 15.

[2] فی بعض النسخ «لم یجب».

[3] أبو بکر محمد بن إسحاق بن خزیمة بن المغیرة السلمی النیسابوری، روى عن علی بن حجر و ابن راهویه و محمود بن غیدان، و روى عنه البخاری و مسلم و محمد بن عبد الله بن عبد الحکم و أبو على النیسابوری، تفقه على المزنی مات سنة 311.

شذرات الذهب 2: 262، و مرآة الجنان 2: 264، معجم المؤلفین 9: 39.

[4] المغنی لابن قدامة 1: 489، و المجموع 3: 370، و مغنی المحتاج 1: 161، و سنن الترمذی 2: 28، و المحلى 3: 264.

[5] المجموع 3: 373، و المغنی لابن قدامة 1: 490.

[6] المجموع 3: 373، و المحلى 3: 264، و المغنی لابن قدامة 1: 490.

[7] المجموع 3: 373، و المغنی لابن قدامة 1: 489.

[8] المجموع 3: 368.

[9] المجموع 3: 368.