مسألة 175 [جواز القراءة فی المصحف لمن لا یحسن القراءة]

من لا یحسن القرآن ظاهرا، جاز له أن یقرأ فی المصحف، و به قال الشافعی [1].

و قال أبو حنیفة: ذلک یبطل الصلاة [2].

دلیلنا: إجماع الفرقة و اخبارهم، و أیضا قوله تعالى «فَاقْرَؤُا ما تَیَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ» [3] و قوله «فَاقْرَؤُا ما تَیَسَّرَ مِنْهُ» [4] و لم یفرق.

مسألة 176 [موارد سجدات القرآن]

سجدات القرآن خمسة عشر موضعا أربعة منها فرض على ما قلناه، تفصیلها: أولها فی آخر الأعراف، و فی الرعد، و فی النحل، و فی بنی إسرائیل، و فی مریم و فی الحج سجدتان، و فی الفرقان «وَ زادَهُمْ نُفُوراً»، و فی النمل، و فی الم تنزیل، و فی ص، و فی حم السجدة، و فی النجم، و فی انشقت، و فی أخر اقرأ باسم ربک، و قد بینا الفرض منها، و به قال أبو إسحاق و أبو العباس بن سریج [5].

و قال الشافعی فی الجدید: سجود القرآن أربعة عشر کلها مسنونة و خالف فی «ص» و قال انه سجود شکر لا یجوز فعله فی الصلاة [6].

و قال فی القدیم: أحد عشر سجدة فأسقط سجدات المفصل و هی: سجدة النجم، و انشقت، و اقرأ باسم ربک، و به قال ابن عباس و أبی بن کعب و زید ابن ثابت و سعید بن المسیب و سعید بن جبیر و الحسن البصری و مجاهد و مالک [7].

[1] شرح فتح القدیر 1: 286.

[2] الهدایة: 62، و شرح فتح القدیر 1: 285.

[3] المزمل: 20.

[4] المزمل: 20.

[5] المجموع 4: 62، و إرشاد الساری 2: 281، و عمدة القارئ 7: 96.

[6] المجموع 4: 62، و إرشاد الساری 2: 281، و مقدمات ابن رشد 1: 119، و عمدة القاری 7: 96، و المغنی لابن قدامة 1: 617.

[7] المدونة الکبرى 1: 109، و مقدمات ابن رشد 1: 139، و المغنی لابن قدامة 1: 617 و المجموع 4: 62، و عمدة القاری 7: 96، و إرشاد الساری 2: 281.