القضاء.

و روى محمد بن مسلم عن أحدهما (علیهما السلام) قال: سألت عن الرجل یقرأ السجدة فینساها حتى یرکع و یسجد؟ قال: «یسجد إذا ذکر، إذا کانت من العزائم» [1].

مسألة 182 [استحباب سجدة الشکر]

سجدة الشکر مستحبة عند تجدید نعم الله تعالى، أو دفع البلایا، و أعقاب الصلوات، و به قال الشافعی، و اللیث بن سعد، و أحمد، و محمد بن الحسن [2]، غیر ان محمدا کان یقول: لا بأس، و کلهم قالوا فی جمیع المواضع و لم یخصوا عقیب الصلوات بالذکر.

و قال مالک مکروه [3].

و عن أبی حنیفة روایتان إحداهما: مکروه مثل قول مالک [4]، و الثانیة:

لیست بشیء یعنی لیست مشروعة [5].

دلیلنا: إجماع الفرقة، و أیضا قوله «ارْکَعُوا وَ اسْجُدُوا» [6] و هذا عام فی جمیع المواضع، و أیضا عموم أخبارنا بسجدة الشکر یدل على ذلک [7].

[1] التهذیب 2: 292 حدیث 1176.

[2] الام 1: 134، و المجموع 4: 680، و المغنی 1: 628، و مغنی المحتاج 1: 218 و المنهاج القویم: 210، و نیل الأوطار 3: 129.

[3] المجموع 4: 70، و المغنی 1: 628، و نیل الأوطار 3: 129 و فتح العزیز 4: 203.

[4] المجموع 4: 70، و المغنی 1: 628، و نیل الأوطار 3: 129 و فتح العزیز 4: 203.

[5] نیل الأوطار 3: 129، و فتح العزیز 4: 204.

[6] الحج: 77.

[7] الکافی 3: 321 باب السجود و التسبیح و الدعاء فیه فی الفرائض و النوافل، و من لا یحضره الفقیه 1: 217 الباب 47، و التهذیب 2: 109 حدیث 414 و ما بعده، و الاستبصار 1: 347 باب 200 سجدتی الشکر بین فریضة المغرب و نوافلها.

و قد کفانا الشیخ المحدث الحر العاملی مؤنة جمعها فی وسائله 4: 1070- 1083 الأبواب 1- 7 من سجدتی الشکر.