الثدیة [1] فطلبوه فلم یجدوه فجعل یعرق جبینه و هو یقول و الله ما کذبت و لا کذبت اطلبوه، فطلبوه فوجدوه فی جدول تحت القتلى فأتى به، فسجد لله تعالى شکرا [2] و لا مخالف له.

و روی عن أبی بکر أنه لما بلغه فتح الیمامة و قتل مسیلمة سجد شکرا لله [3].

و روى إسحاق بن عمار قال: سمعت أبا عبد الله (علیه السلام) یقول: إذا ذکرت نعمة الله علیک و کنت فی موضع لا یراک أحد، فألصق خدک بالأرض، و إذا کنت فی ملأ من الناس، فضع یدک على أسفل بطنک، و لیکن تواضعا لله تعالى، فان ذلک أحب، و ترى ان ذلک غمز وجدته فی أسفل بطنک [4].

و روی عن العالم (علیه السلام) ان أول من عفر خده فی الأرض موسى بن عمران (علیه السلام) فأوحى له عز و جل یا موسى لیس على وجه الأرض إلى الیوم عبد أذل نفسا منک لی [5].

[1] المستفاد من المصادر انه حرقوص بن زهیر السعدی التمیمی ذو الخویصرة من بنی تمیم صحابی شهد صفین مع الامام علی (علیه السلام) ثم خرج علیه و کان من رءوس الخوارج و قتل بالنهروان سنة 37 هجریة. و یروى عن النبی (ص) انه قال: لا یدخل النار أحد شهد الحدیبیة الا واحد فکان هو.

و هو الذی اعترض على قسمة النبی (ص) قائلًا له: انک لم تعدل الیوم، و انه الذی أمر النبی بقتله عند دخوله المسجد فی قصة معروفة.

الإصابة 1: 319، 375، 472، 473 ترجمة رقم 1661، 1969، 2446، 2450 و الفصل 1: 157، و الأعلام 2: 173.

[2] مسند أحمد 1: 107، و الفتح الربانی 4: 186، و البدایة و النهایة 7: 294، 295، و سنن البیهقی 2: 371 باختلاف یسیر. و الکامل فی التأریخ 3: 347، و مروج الذهب 3: 47.

[3] سنن البیهقی 2: 371، و مختصر المزنی: 17.

[4] التهذیب 2: 112 حدیث 421.

[5] الکافی 2: 123 الحدیث 7 باختلاف یسیر.