وجه الاستحباب، و من خالف فی ذلک یقول متى فعلهما قبل التسلیم بطلت صلاته، و هم نحن، فالاحتیاط یقتضی ما قلناه.

و روى عبد الله بن میمون القداح [1]، عن جعفر، عن أبیه، عن علی (علیه السلام) قال: «سجدتا السهو بعد التسلیم و قبل الکلام» [2].

و روى عبید الله بن علی الحلبی، عن أبی عبد الله (علیه السلام) انه قال: «إذا لم تدر أربعا صلیت أم خمسا أم نقصت أم زدت، فتشهد و اسجد سجدتین بغیر رکوع و لا قراءة، و تشهد فیهما تشهدا خفیفا» [3].

و روى إبراهیم، عن علقمة [4]، عن أبی سعید الخدری ان النبی (صلى الله علیه و آله) قال: «من شک فی صلاته فلیتحر الصواب، و لیتم علیه، ثم یسلم و یسجد سجدتین» [5] و هذا نص.

و روى ثوبان [6] ان النبی (صلى الله علیه و آله) قال: «لکل سهو سجدتان

[1] عبد الله بن میمون الأسود المکی القداح، و ثقة أغلب من ترجم له، من أصحاب الإمام الصادق مولى بنی مخزوم له کتاب، من فقهائنا. رجال الشیخ: 225، و الفهرست: 103، و تنقیح المقال 2: 220.

[2] التهذیب 2: 195 حدیث 768، و الاستبصار 1: 380 حدیث 1438.

[3] التهذیب 2: 196 حدیث 772، و الاستبصار 1: 380 حدیث 1441، و من لا یحضره الفقیه 1: 230 حدیث 35.

[4] علقمة بن قیس بن عبد الله بن علقمة النخعی- أبو شبل- عم الأسود و عبد الرحمن ابنا یزید، و خال إبراهیم من أجلاء أصحاب أمیر المؤمنین و من التابعین الکبار و رؤسائهم و زهادهم، اشترک مع أمیر المؤمنین فی صفین و خضب سیفه و أصیب برجله مات سنة 62 هجریة.

تهذیب التهذیب 7: 276، و طبقات الفقهاء: 58، و رجال الشیخ: 72، و تنقیح المقال 2: 258.

[5] سنن ابن ماجة 1: 382 حدیث 1211 و 1212 باختلاف لا یضر فی اللفظ و السند.

[6] ثوبان بن یجدد، أبو عبد الله، من أهل السراة- موضع بین مکة و المدینة- کان من أهل الیمن ابتاعه النبی و أعتقه بالمدینة شهد بدرا و روى عن النبی، و روى عنه أبو أسماء الرحبی و جبیر بن نفیر و ابن أبی الجعد، نزل الشام و توفی بها سنة 54 هجریة.

الإصابة 1: 205، و الاستیعاب 1: 210، و التأریخ الکبیر 2: 181، و الجرح و التعدیل 2: 469.