و روى أبو سعید الخدری ان النبی (صلى الله علیه و آله) قال: «إذا وطأ أحدکم بخفه قذرا فطهوره التراب» [1].

مسألة 224 [حکم اشتباه الثوب الطاهر بالنجس و کذا الإنائین]

إذا کان معه ثوبان طاهر و نجس، صلى فی کل واحد منهما فرضه، فیؤدی فرضه بیقین. و أما الاناءان إذا کان أحدهما طاهرا فإنه یتیم و لا یستعمل شیئا منهما و لا یجوز التحری فی هذه المواضع، و وافقنا فی الثوبین الماجشون من أصحاب مالک [2].

و قال الشافعی فی الإنائین و الثوبین: یتحرى فیهما فما غلب على ظنه أنه طاهر صلى فیه و لیس علیه شیء [3].

و قال أبو حنیفة فی الثوبین مثل قول الشافعی و لم یجوز التحری فی الإنائین و أجازه فی الثلاثة إذا کان الطاهر أکثر، و ان تساویا فلا یجوز [4].

و قال المزنی، و أبو ثور: لا یتحرى فی شیء من هذا أصلا و یصلی عریانا ان کان معه ثوبان، و ان کان معه إناءان یتیمم و یصلی و لا اعادة علیه [5]، فوافقنا فی الإنائین و خالف فی الثوبین. و ذهب الیه قوم من أصحابنا.

دلیلنا: على الثوبین انه إذا صلى فی کل واحد منهما قطع على أنه صلى فی ثوب طاهر فوجب علیه ذلک لان الذمة لا تبرأ إلا بیقین، و لا یجوز أن یعدل إلى الصلاة عریانا مع قدرته على ستر العورة، فأما الاناءان فعلیه إجماع الفرقة.

و روى صفوان بن یحیى عن أبی الحسن (علیه السلام) قال: کتبت إلیه

[1] الروایة فی سنن ابی داود 1: 105 باختلاف فی اللفظ و السند و اتحاد فی المعنى انظر الأحادیث 385، 386، 387.

[2] المجموع 1: 181.

[3] الام (مختصر المزنی): 18، و المجموع 1: 180 و 3: 144، و فتح العزیز 1: 274، و الوجیز 1: 9- 10.

[4] المجموع 1: 181، و فتح العزیز 1: 274.

[5] المجموع 1: 181، و المغنی لابن قدامة 1: 63، و فتح العزیز 1: 274، و الوجیز 1: 9- 10.