دلیلنا: إجماع الفرقة، و روی عن علی (علیه السلام) ان النبی (صلى الله علیه و آله) قال: «یغسل الثوب من بول الجاریة، و ینضح بالماء من بول الغلام ما لم یطعم» [1].

و روى الحلبی قال: سألت أبا عبد الله (علیه السلام) عن بول الصبی؟ قال:

«یصب علیه الماء، فان کان قد أکل فاغسله غسلا» [2].

و روى السکونی عن جعفر عن أبیه أنه قال: «ان علیا (علیه السلام) قال:

لبن الجاریة و بولها یغسل منهما الثوب قبل أن یطعم، لان لبنها یخرج من مثانة أمها، و لبن الغلام لا یغسل منه الثوب و لا بوله قبل أن یطعم، لان لبن الغلام یخرج من العضدین و المنکبین» [3].

مسألة 230 [طهارة بول و ذرق و روث ما یؤکل لحمه]

کلما یؤکل لحمه من الطیور و البهائم بوله، و ذرقه، و روثه، طاهر لا ینجس منه الثوب و لا البدن، الا ذرق الدجاج خاصة فإنه نجس.

و ما لا یؤکل لحمه فبوله و روثه و ذرقه نجس لا یجوز الصلاة فی قلیله و لا کثیره.

و ما یکره لحمه کالحمر الأهلیة و البغال و الدواب فإنه یکره بوله و روثه و ان لم یکن نجسا.

و قال الزهری و مالک و أحمد بن حنبل: بول ما یؤکل لحمه طاهر کله،

[1] سنن أبی داود 1: 103 حدیث 377 و 378 و أیضا الأحادیث 374 و 375 و 376 و 379، و المنهل العذب 3: 246- 255 باب بول الصبی یصیب الثوب، و عمدة القارئ 3: 13.

[2] الکافی 3: 56 الحدیث السادس، و من لا یحضره الفقیه 1: 40 حدیث 157، و التهذیب 1: 249 حدیث 715، و الاستبصار 1: 173 حدیث 602. و فی الکل تتمة «و الغلام و الجاریة فی ذلک شرع سواء».

[3] من لا یحضره الفقیه 1: 40 ذیل حدیث 156، و التهذیب 1: 250 حدیث 718، و الاستبصار 1: 173 حدیث 601، و علل الشرائع: 294، و المقنع: 5.