على ذلک، لأنه ثبت به أن الصلوات خمس، لان لها وسطى، فلو کان الوتر واجبا لکانت ستا، فلا تکون لها وسطى.

و روی عن علی (علیه السلام) انه قال: «الوتر لیس بحتم انما هو سنة سنها نبیکم» [1].

و روى طلحة بن عبید الله قال: جاء أعرابی إلى رسول الله (صلى الله علیه و آله) فسأله عن الإسلام؟ فقال: «خمس صلوات فی الیوم و اللیلة فقال: هل علی غیرها؟ فقال: لا إلا أن تتطوع، ثم سأله عن الصدقة؟ فقال: الزکاة فقال: هل علی غیرها؟ قال: لا الا أن تطوع، ثم سأله عن الصوم؟ فقال:

شهر رمضان فی کل سنة فقال: هل علی غیره؟ فقال: لا الا أن تتطوع، فأدبر الرجل و هو یقول: و الله لا أزید على هذا و لا انقص منه. فقال النبی (صلى الله علیه و آله). أفلح ان صدق [2].

و روى ابن عباس ان النبی (صلى الله علیه و آله) قال: «ثلاث علی فرض و لکم تطوع: الوتر، و النحر، و رکعتا الفجر» [3].

و روی عن ابن عمر أن النبی (صلى الله علیه و آله) کان یوتر على راحلته و یصلی التطوع علیها حیث ما توجهت به، یومئ برأسه إیماء [4].

و عندهم لا یجوز الوتر على الراحلة، و هذا حدیث فی الصحیح [5].

مسألة 274 [کیفیة صلاة اللیل]

صلاة اللیل عندنا إحدى عشرة رکعة، کل رکعتین بتشهد

[1] سنن الترمذی 2: 316 حدیث 454.

[2] صحیح البخاری 1: 19، و صحیح مسلم 1: 40 الحدیث الثامن و التاسع. و موطإ مالک 1: 175 حدیث 94.

[3] سنن الدارقطنی 2: 21 الحدیث الأول.

[4] سنن الدارقطنی 2: 21 الحدیث الرابع، و انظر سنن أبی داود 2: 9 حدیث 1224. و صحیح البخاری 2: 55 باب صلاة التطوع على الدواب.

[5] المجموع 4: 21.