و به قال علی (علیه السلام) و ابن عباس [1].

و قال الشافعی: إذا أوتر أول اللیل ثم نام و قام للصلاة صلى ما أحب و لم ینقض وتره التی صلاها [2] و به قال طلق بن علی فی الصحابة، و هو قول مالک، و الثوری، و ابن المبارک [3].

و قال علی (علیه السلام) و ابن عباس: إذا قام نقض وتره، بان یصلی رکعة یشفع بها ما کان صلى، ثم یصلى، ثم یوتر بعد ذلک.

دلیلنا: إجماع الفرقة، و أیضا فقد بینا ان وقت الوتر آخر اللیل [4]، فاذا ثبت ذلک فمن أوتر أول اللیل فقد صلى قبل دخول وقته، و ذلک لا یعتد به.

مسألة 277 [ما یستحب قراءته فی الوتر و الشفع]

یستحب أن یقرأ فی المفردة من الوتر «قل هو الله أحد» و المعوذتین، و فی الشفع یقرأ ما شاء.

و قال الشافعی: یقرأ فی الأولة «سبح اسم ربک الأعلى» و فی الثانیة «قل یا ایها الکافرون» و فی الثالثة «قل هو الله أحد» و المعوذتین [5].

و قال أبو حنیفة: یقرأ ما قال الشافعی إلا المعوذتین [6].

دلیلنا: إجماع الفرقة، و أیضا قوله تعالى «فَاقْرَؤُا ما تَیَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ» [7] و قوله «فَاقْرَؤُا ما تَیَسَّرَ مِنْهُ» [8] یدل على جواز قراءة المعوذتین، لأنه لم یفرق.

[1] ذکر ابن الهمام فی مصنفه 3: 29 بابا مستقلا «فی الرجل یوتر ثم یستیقظ فیرید أن یصلی» و فیه عدة أحادیث تتعلق بهذه المسألة.

[2] الأم 1: 143، و المجموع 4: 15، و الفتح الربانی 4: 309.

[3] موطإ مالک 1: 125، و المجموع 4: 15، و الفتح الربانی 4: 309.

[4] انظر المسألة 272 و 275.

[5] المجموع 4: 23، و الفتح الربانی 4: 307.

[6] بدائع الصنائع 1: 273، و المجموع 4: 23.

[7] المزمل 73 الآیة 20.

[8] المزمل 73 الآیة 20.