مسألة 380 [کراهة تخطی الرقاب فی الجمعة]

یکره لمن أتى الجمعة أن یتخطى رقاب الناس، سواء ظهر الإمام أو لم یظهر و سواء کانت له عادة بالصلاة فی موضع أو لم یکن، و به قال عطاء، و سعید بن المسیب، و الشافعی، و أحمد بن حنبل [1].

و قال مالک: ان لم یکن الامام ظهر لم یکره، و ان کان قد ظهر الامام کره، و ان کان له مجلس عادته أن یصلی فیه لم یکره [2].

دلیلنا: ان هذا الفعل فیه أذى على المسلمین، فیجب تجنبه.

و روى عبد الله بن بسر [3] قال: جاء رجل یتخطى رقاب الناس یوم الجمعة و النبی (صلى الله علیه و آله) یخطب فقال له رسول الله (صلى الله علیه و آله):

«اجلس فقد آذیت» [4].

مسألة 381: الخطبة شرط فی صحة الجمعة،

و به قال سعید بن جبیر، و الأوزاعی، و الثوری، و أبو حنیفة و أصحابه، و الشافعی [5].

و قال الحسن البصری: یجوز بغیر خطبة [6].

دلیلنا: إجماع الفرقة، و أیضا لا خلاف ان مع الخطبة تنعقد الجمعة، و لیس على انعقادها مع فقد الخطبة دلیل.

[1] الام 1: 198، و المجموع 4: 546، و الاستذکار 2: 314.

[2] المدونة الکبرى 1: 159، و الإقناع 1: 197، و الاستذکار 2: 314، و المجموع 4: 546- 547.

[3] عبد الله بن بسر المازنی، أبو بسر الحمصی، و قیل أبو صفوان، روى عن النبی و عن أبیه و أخیه، و عنه أبو الزهریة و خالد بن معدان و صفوان و حریز بن عثمان و غیرهم، قیل انه آخر من مات من أصحاب النبی (صلى الله علیه و آله و سلم ) فی الشام سنة 88 هجریة، الإصابة 2: 273، و الاستیعاب 2: 258 و أسد الغابة 3: 125.

[4] فی سنن النسائی 3: 103، و مسند أحمد بن حنبل 4: 188 باختلاف فی اللفظ، و فی سنن ابن ماجة 1: 354 حدیث 1115 باختلاف فی السند و اللفظ عن جابر بن عبد الله.

[5] الام 1: 199، و الهدایة 1: 83، و المبسوط 2: 24، و النتف 1: 93، و المجموع 4: 514، و اللباب 1: 112، و بدایة المجتهد 1: 155، و شرح فتح القدیر 1: 413، و کفایة الأخیار 1: 91، و المحلى 5: 58.

[6] المجموع 4: 514، و المحلى 5: 59.