و لا أعرف لأحد من الفقهاء وفاقا فی ذلک.

دلیلنا: إجماع الفرقة.

و روى الحلبی قال: سألت أبا عبد الله (علیه السلام) عن القراءة فی الجمعة إذا صلیت وحدی أربعا أجهر بالقراءة؟ قال: «نعم- و قال-: اقرأ سورة الجمعة و المنافقین یوم الجمعة» [1].

و روى محمد بن مسلم قال: قال لنا: «صلوا فی السفر صلاة الجمعة جماعة بغیر خطبة و اجهروا بالقراءة فقلت له: انه ینکر علینا الجهر بها فی السفر فقال: اجهروا بها» [2].

و روى محمد بن مروان [3] قال: سألت أبا عبد الله (علیه السلام) عن صلاة الظهر یوم الجمعة کیف نصلیها فی السفر؟ قال: «تصلیها فی السفر رکعتین و القراءة فیها جهرا» [4].

[1] الکافی 3: 425 الحدیث الخامس، و التهذیب 3: 14 حدیث 49، و فی الاستبصار 1: 416 حدیث 1593 صدر الحدیث.

[2] التهذیب 3: 15 حدیث 51، و الاستبصار 1: 416 حدیث 1595.

[3] مشترک بین عدة، و له من الروایات بهذا العنوان حدود 80 روایة، و لا یمکن تحدیده من بینهم، تنقیح المقال 3: 182، و معجم رجال الحدیث 17: 216.

[4] التهذیب 1: 416 حدیث 1596، و التهذیب 3: 15 حدیث 52.