و کان أصحاب الشافعی یحکون مذهب أبی حنیفة کمذهب ابن أبی لیلى و أصحاب أبی حنیفة یحکون عن أصحاب الشافعی کمذهب ابن أبی لیلى.

دلیلنا: إجماع الفرقة، فإنهم لا یختلفون فی أن صلاة الخوف على الترتیب الذی قدمناه.

و روى مالک عن یزید بن رومان [1] عن صالح بن خوات بن جبیر عمن صلى مع رسول الله (صلى الله علیه و آله) یوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طائفة صفت معه و طائفة تجاه العدو فصلى بالذین معه رکعة ثم ثبت قائماً و أتموا لأنفسهم ثم انصرفوا فصفوا تجاه العدو و جاءت الطائفة الأخرى فصلى بهم الرکعة التی بقیت من صلاته ثم ثبت جالسا و أتموا لا نفسهم ثم سلم بهم [2].

و روى عبید الله بن عمر [3]، عن القاسم بن محمد، عن صالح بن خوات ابن جبیر، عن سهل بن أبی حثمة [4] عن النبی (صلى الله علیه و آله) مثله [5].

[1] أبو روح، یزید بن رومان الأسدی، المدنی، روى عن ابن الزبیر و أنس و صالح بن خوات، و عنه هشام بن عروة و سلمة بن دینار، و یعد من شیوخ نافع فی القراءة، مات سنة 130 ه. مرآة الجنان 1: 273، و تهذیب التهذیب 1: 325، و شذرات الذهب 1: 178.

[2] موطإ مالک 1: 183 الحدیث الأول، صحیح البخاری 5: 145، و صحیح مسلم 1: 575 الحدیث 310، سنن النسائی 3: 171، سنن أبی داود 2: 13 الحدیث 1238، مسند أحمد بن حنبل 5: 370.

[3] أبو عثمان، عبید الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب روى عن سالم بن عبد الله بن عمر، و القاسم بن محمد و عبد الرحمن بن القاسم و غیرهم مات سنة 147 ه. تهذیب التهذیب 7: 39، و شذرات الذهب 1: 219، تذکرة الحفاظ 1: 151، مرآة الجنان 1: 304.

[4] سهل بن عبد الله بن أبی حثمة عامر بن ساعدة بن عامر الأنصاری أبو عبد الرحمن، و قیل فی نسبه غیر ذلک. روى عن النبی (صلى الله علیه و آله) و زید بن ثابت، و محمد بن مسلمة، و عنه ابنه محمد، و بشیر ابن یسار، و صالح بن خوات و غیرهم. أسد الغابة 2: 363، الإصابة 2: 85، و تهذیب التهذیب 4: 248.

[5] الموطأ 1: 183 الحدیث الثانی، و صحیح مسلم 1: 575 الحدیث 309 و سنن النسائی 3: 170، و سنن أبی داود 2: 13 الحدیث 1239.