266. عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «اللحم باللبن مرق الأنبياء (عليهم السلام)». (1)
267. عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «شکا نبيٌّ من الأنبياء إلى الله عزّ وجلّ الضعف، فقيل له: اطبخ اللحم باللبن، فإنّهما يشدّان الجسم» قال: فقلت: هي المضيرة؟ قال: «لا ولکن اللحم باللبن الحليب».(2)
268. عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «إنّ نبيّاً من الأنبياء شکا إلى الله عزّ وجلّ الضعف وقلّة الجماع، فأمره بأکل الهريسة». (3)
269. عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «شکانبيٌّ من الأنبياء (عليهم السلام) إلى الله عزّوجلّ قلّة النسل، فقال: کل اللحم بالبيض». (4)
270. عن عجلان قال: تعشّيت مع أبي عبد الله (عليه السلام) بعد عتمة، وکان يتعشّى بعد عتمة، فأُتي بخلٍّ وزيتٍ ولحمٍ بارد، فجعل ينتف اللحم فيطعمنيه، ويأ کل هو الخلّ والزيت ويدع اللحم، فقال: «إنّ هذا طعامنا وطعام الأنبياء (عليهم السلام)». (5)
271. عن الصادق (عليه السلام) قال: «لو علم الله في شيء شفاءً أکثر من الشعير، ما جعله الله غذاء الأنبياء (عليهم السلام)». (6)
272. عن وهب بن وهب، عن جعفر بن محمد، عن آبائه (عليهم السلام) قال: «ذکر البقول عند رسول الله (صلی الله عليه وآله وسلم): فقال: سنام البقول ورأسها الکراث، وفضله على البقول کفضل الخبز

١. الکافي 6 : 316 ، ح ۱، باب الطبيخ.
2. المصدر السابق: ح 4، باب الطبيخ.
3. المصدر نفسه: ۳۱۹، ح ۲، باب الهريسة.
4. المصدر نفسه: 324، ح ۳، باب بيض الدجاج؛ وسائل الشيعة ۲۵: ۷۹، ح 31243، باب ۳۹ - البيض.
5. المصدر نفسه: ۳۲۸، ح4 ، باب الخل والزيت.
6. مستدرک الوسائل 16: 334، ح 20064، باب ۲ - استحباب اختيار خبز الشعير؛ بحار الأنوار 63: 255، باب ۱ - الحنطة والشعير وبدو خلقهما.