کلمة المرکز
تعد زیارة قبور الأنبیاء والأولیاء والصالحین من أبرز المظاهر الدینیة التی درج علیها أتباع الدیانات السماویة وغیر السماویة، بل وتعارف بین الشعوب والأمم في زیارة قبور العرفاء والمقدسین لدیهم، والشخصیات العظیمة التی ناضلت من أجل شعوبها وجماعاتها، فأضحوا قبلة للتجلیل والتکریم، والاحترام والتقدیس.
ولم یستثن المسلمون قبور أولیائهم، وبالأخص قبر نبینا الأکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) وأهل بیته وعترته، ثم الصحابة الأبرار المنتجبین الذین لم یهنوا في سبیل تبلیغ الرسالة، والدفاع عن الدین وأهله حتى آتاهم الیقین، فتعد زیارة قبورهم، والتبرک بها، والتوسل عندها لقضاء حوائجهم، من أبرز الشعائر الدینیة التی یمارسها المسلمون یومیا في کل أنحاء العالم، وعلى طول تاریخهم الذي تجاوز الخمسة عشر قرنا.
إن هذه الممارسات الدینیة والاجتماعیة للمسلمین، لا تختص بطائفة معینة دون أخرى، ولا بجماعة دون أخرى، بل یتشارک فیه أغلب أتباع هذا الدین الحنیف، کتعبیر صادق عن حبهم واحترامهم، وتجلیلهم ووفائهم لکل أولئک العظماء الذین لم یألوا جهدا فی سبیل خدمة الدین والرسالة الإسلامیة الخالدة.
کما أن القبور التی تحظى برعایة واحترام مسلمي العالم جمیعا لا تعود إلى أفراد وأشخاص عادیین، بل هي - في الغالب - قبور أصحاب فکر وعلم وفقاهة و عرفان، وذوي رشاد وصلاح، الذین کانوا بمنزلة الشموع تحرق نفسها لتضیء درب الأجیال المتلاحقة.
وفی ضوء هذا فزیارة مراقدهم، والتبرک بقبورهم، وقراءة الأدعیة والأذکار والزیارات لها، والتوسل عندها إلى الله سبحانه لقضاء الحاجات و... إنما هو نوع من الشکر والتقدیر لما قدموه من خدمات جلیة للدین والعلم والشریعة الخالدة من جهة، والتقدیس والتجلیل لما حظیت بها هذه الشخصیات من منزلة وقربة عند الله سبحانه من جهة ثانیة، وتوجیه الأجیال المتعاقبة إلى ضرورة تخلید هؤلاء جزاء لأعمالهم التی ساهمت فی حمایة الشریعة من الضیاع والتیه، والأخلاق من