نا هلال بن العلاء نا الأصمعی عن سفیان بن عیینة قال من أراد الإسناد والحدیث الذی یسکن إلیه فعلیه بأهل المدینة ومن أراد المناسک والعلم بها والمواقیت فعلیه بأهل مکة ومن أراد المقاسم وأمر الغزو فعلیه بأهل الشام ومن أراد شیئا لا یعرف حقه من باطله فعلیه بأهل العراق کتب إلی أبو عبد الله محمد بن الفضل العراقی [1] الفقیه وأبو المظفر عبد المنعم بن عبد الکریم القشیری وحدثنی عنهما أبو الحسن علی بن سلیمان بن أحمد بن سلیمان المرادی الفقیه عنهما قالا أنا أبو بکر البیهقی أنا أبو عبد الرحمن السلمی أنا محمد بن علی بن طلحة المرورودی نا أحمد بن علی الاصبهانی نا زکریا بن یحیى الساجی قال سمعت ابن بنت الشافعی یقول إن أردت الصلاة یعنی فعلیک بأهل المدینة وإن أردت المناسک فعلیک بأهل مکة وإن أردت الملاحم فعلیک بأهل الشام والرأی عن أهل الکوفة وأخبرنا أبو القاسم [1] ابن السمرقندی نا أبو بکر أحمد بن علی بن ثابت الخطیب لفظا نا أبو الحسن علی بن أحمد بن إبراهیم بن إسماعیل المعروف بأبی [3] الشیخ نا الحسن بن محمد بن عثمان الفسوی وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندی أنا أبو بکر بن الطبری وأخبرنا أبو المعالی محمد بن إسماعیل الفارسی أنا أبو بکر البیهقی قالا أنا أبو الحسین بن الفضل نا عبد الله بن جعفر قالا نا یعقوب بن سفیان قال سمعت الحسن بن الربیع یقول سمعت ابن المبارک یقول ما دخلت الشام إلا لأستغنی عن حدیث أهل الکوفة وفی حدیث ابن درستویة ما رحلت [4] إلى الشام أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علی بن محمد بن أبی العلاء المعدل وأبو محمد طاهر بن سهل بن بشر الإسفراینی قالا نا أبو بکر أحمد بن علی بن ثابت الحافظ

[1] الاصل وخع وفی المطبوعة: الفراوی
(2) زیادة عن خع
[3] عن المطبوعة وبالاصل وخع: ابن الشیخ
[4] عن خع وبالاصل: دخلت