ینعق الشیطان بالشام نعقة یکذب ثلثاهم بالقدر ابن لهیعة غیر محتج به أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن بن علی الماوردی أنا أبو الحسن محمد بن علی بن أحمد السیرافی نا أبو عبد الله أحمد بن إسحاق بن خربان [1] النهاوندی نا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن یعقوب المتوثی [2] نا أبو داود سلیمان بن الأشعث نا أحمد بن یونس نا یعقوب یعنی القمی عن جعفر قال ابن أبزى [3] بلغ عمر أن أناسا تکلموا فی القدر فقام خطیبا فقال یا أیها النا س إنما هلک من کان قبلکم فی القدر والذی نفسی بیده لا أسمع برجلین تکلما فیه إلا ضربت أعناقهما قال فأمسک الناس عنه حتى نبغت نابغة أو نبغة بالشام أخبرنا أبو عبد الله الفراوی أنا أبو بکر البیهقی وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندی أنا أبو بکر بن الطبری قالا أنا أبو الحسین بن الفضل القطان أنا عبد الله [4] بن جعفر نا یعقوب بن سفیان نا سعید یعنی ابن أسد نا ضمرة عن السیبانی قال قال لی الأوزاعی یا أبا زرعة هلک عبادنا وخیارنا فی هذا الرأی یعنی القدر کان المتکلم فی القدر بالشام غیلان القدری وتبعه على ذلک أتباع فأخذه هشام بن عبد الملک فصلبه وکفى أهل الشام أمره وقد کانت القدریة بالبصرة أکثر وضررهم على أهل السنة أکبر فإنهم صنفوا فی نفیه [5] التصانیف وألفوا لأهل الاعتزال فیه التآلیف فأفناهم الله وأبادهم ولم یبلغوا فیما [6] حاولوا مرادهم اخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل السوسی أنا جدی أبو محمد نا أبو علی الحسن بن علی الأهوازی نا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن

[1] عن خع وبالاصل " خرمان "
[2] بفتح المیم وضم التاء المشددة هذه النسبة إلى متوث وهی بلیدة بین قرقوب وکور الاهواز
[3] ضبطت عن التبصیر 1 / 31
[4] فی المطبوعة: هبة الله
[5] عن خع ومختصر ابن منظور
[6] بالاصل " مما " وفی خع " هما " تحریف