*1008* 8: و من کلام له ع یعنی به الزبیر فی حال اقتضت ذلک‌

و یدعوه للدخول فی البیعة ثانیة یَزْعُمُ أَنَّهُ قَدْ بَایَعَ بِیَدِهِ وَ لَمْ یُبَایِعْ بِقَلْبِهِ فَقَدْ أَقَرَّ بِالْبَیْعَةِ وَ اِدَّعَى اَلْوَلِیجَةَ فَلْیَأْتِ عَلَیْهَا بِأَمْرٍ یُعْرَفُ وَ إِلاَّ فَلْیَدْخُلْ فِیمَا خَرَجَ مِنْهُ (1) -. الولیجة البطانة (2) - و الأمر یسر و یکتم قال الله سبحانه‌ وَ لَمْ یَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اَللََّهِ وَ لاََ 14رَسُولِهِ وَ لاَ اَلْمُؤْمِنِینَ وَلِیجَةً [1] کان الزبیر یقول بایعت بیدی لا بقلبی و کان یدعی تارة أنه أکره و یدعی تارة أنه ورى فی البیعة توریة و نوى دخیلة و أتى بمعاریض لا تحمل على ظاهرها فقال ع هذا الکلام إقرار منه بالبیعة و ادعاء أمر آخر لم یقم علیه دلیلا و لم ینصب له برهانا فإما أن یقیم دلیلا على فساد البیعة الظاهرة و أنها غیر لازمة له و إما أن یعاود طاعته .

1- قال 1علی ع للزبیر یوم بایعه إنی لخائف أن تغدر بی و تنکث بیعتی قال لا تخافن فإن ذلک لا یکون منی أبدا فقال ع فلی الله علیک بذلک راع و کفیل قال نعم الله لک علی بذلک راع و کفیل .

أمر طلحة و الزبیر مع 1علی بن أبی طالب بعد بیعتهما له‌

1- لما بویع 1علی ع کتب إلى معاویة أما بعد فإن الناس قتلوا عثمان عن غیر

[1] سورة التوبة 16.