وجاز النکاح، واجتمعوا على الصلاة والزکاة والصوم والحجّ، فخرجوا بذلک عن الکفر، واضیفوا إلى الإیمان» [1].

ویقول الإمام أبو عبداللَّه الصادق علیه السلام: «الإسلام هو الظاهر الذی علیه الناس، شهادة أن لا إله إلّااللَّه، وأنّ محمّداً رسول اللَّه صلى الله علیه و آله، وإقامة الصلاة، وإیتاء الزکاة، وحجّ البیت، وصیام شهر رمضان» [2].

وقال علیه السلام: «الإسلام شهادة أن لا إله إلّااللَّه، والتصدیق برسول اللَّه صلى الله علیه و آله، وبه حقنت الدماء، وعلیه جرت المناکح والمواریث، وعلیه جماعة الناس» [3].

وهذه الأحادیث الشریفة والمواقف الواضحة من قِبل أهل البیت علیهم السلام تکشف بوضوح عن الموقف الحریص لأئمّة أهل البیت علیهم السلام على وحدة المسلمین، واجتماع کلمتهم.

وعلى نفس الخطّ سار مراجع الدین الکبار من أتباع أهل البیت علیهم السلام من أجل تحقیق الوحدة والتعایش بین المسلمین.

إلّاأنّ الشیء الذی یسترعی الالتفات هو وجود بعض القواعد المهمّة، سواء فی المجال الفقهیّ أم العقائدی، لم یتعرّض لها ولم تؤخذ بنظر الاعتبار، مع أنّ لهذه القواعد دور کبیر فی رسم المعالم

[1] المحاسن: 285.

[2] اصول الکافی: 2/ 26.

[3] اصول الکافی: 2/ 45.