وما رد سائل حاجة قط إلا أتى بها أو بمیسور من القول، وکان أخف الناس صلاة فی تمام. وکان أقصر الناس خطبة وأقلهم هذرا. وکان یعرف بالریح الطیب إذا أقبل. وکان إذا أکل مع القوم کان أول من یبدأ وآخر من یرفع یده، وکان إذا أکل أکل مما یلیه، فإذا کان الرطب والتمر جالت یده، وإذا شرب شرب ثلاثة أنفاس، وکان یمص الماء مصا، ولا یعبه عبا وکان یمینه لطعامه، وکان شماله لما سوى ذلک من بدنه. وکان یحب التیمن فی جمیع اموره، فی لبسه وتنعله وترجله. وکان إذا دعا دعا ثلاثا، وإذا تکلم تکلم وفرا، وإذا استأذن استأذن ثلاثا. وکان کلامه فصلا یتبینه کل من سمعه، وإذا تکلم رئی کالنور یخرج من بین ثنایاه، وإذا رأیته قلت: أفلج، ولیس بأفلج. وکان نظره اللحظ بعینه، وکان لا یکلم أحدا بشئ یکرهه. وکان إذا مشى کأنما ینحط فی صبب. وکان یقول: إن خیارکم أحسنکم أخلاقا. وکان لا یذم ذواقا ولا یمدحه، ولا یتنازع أصحابه الحدیث عنده. وکان المحدث عنه یقول: لم أر بعینی مثله قبله ولا بعده (صلى الله علیه وآله) [1]. 11 - وفی الکافی: مسندا عن جمیل بن دراج عن أبی عبد الله (علیه السلام) قال: کان رسول الله (صلى الله علیه وآله) یقسم لحظاته بین أصحابه فینظر إلى ذا، وینظر إلى ذا بالسویة. قال: ولم یبسط رسول الله رجلیه بین أصحابه قط. وإن کان لیصافحه الرجل فما یترک رسول الله (صلى الله علیه وآله) یده حتى یکون هو التارک. فلما فطنوا لذلک کان الرجل إذا صافحه مال بیده فنزعها من یده [2]. أقول: وروی هذا المعنى بطریقین آخرین. فی أحدهما: وما منع سائلا قط، إن کان عنده أعطى وإلا قال: یأتی الله به [3].

[1] مکارم الأخلاق: 23.
[2] الکافی 2: 671، المستدرک 8: 437، ومکارم الأخلاق: 17 و 23.
[3] الکافی 4: 15.