النورة فی کل خمسة عشر یوما. ومن أتت علیه عشرون یوما فلیستدن على الله عزوجل ولیتنور، ومن أتى علیه أربعون یوما ولم یتنور فلیس بمؤمن ولا کافر، ولا کرامة [1]. 13 - وفی الفقیه: قال علی (علیه السلام): نتف الإبط ینفی الرائحة المکروهة، وهو طهور وسنة، مما أمر به الطیب (صلى الله علیه وآله) [2]. 14 - وفی الکافی: مسندا عن سلیم الفزاری عن رجل عن أبی عبد الله (علیه السلام) قال: کان رسول الله (صلى الله علیه وآله) یکتحل بالإثمد إذا أوى إلى فراشه وترا وترا [3]. 15 - وفیه: مسندا عن زرارة عن أبی عبد الله (علیه السلام) قال: إن رسول الله (صلى الله علیه وآله) کان یکتحل قبل أن ینام أربعا فی الیمنى وثلاثا فی الیسرى [4]. 16 - وفی المکارم: قال: کان النبی (صلى الله علیه وآله) یکتحل فی عینه الیمنى ثلاثا وفی الیسرى اثنتین - إلى أن قال: - وکان له مکحلة یکتحل بها فی اللیل، وکان کحله الإثمد [5]. 17 - وعن الحسین بن بسطام فی طب الأئمة: مسندا عن عبد الله بن میمون عن أبی عبد الله (علیه السلام) قال: کان للنبی (صلى الله علیه وآله) مکحلة یکتحل منها فی کل لیلة ثلاث مراود، وفی کل عین عند منامه [6]. أقول: اختلاف الأخبار فی عدد المراود یعطی اختلاف عمله (صلى الله علیه وآله) فی الأوقات، فالسنة أصل الاکتحال عند المنام دون العدد [7]. 18 - وفی الفقیه: قال الصادق (علیه السلام): أربع من أخلاق الأنبیاء: التطیب،

[1] روضة الواعظین: 308، والکافی 6: 506، والفقیه 1: 119.
[2] الفقیه 1: 120، والخصال: حدیث الأربعمائة، ومکارم الأخلاق: 60.
[3] الکافی 6: 493، ومکارم الأخلاق: 46 - 47.
[4] الکافی 6: 495.
[5] مکارم الأخلاق: 34، والإثمد: حجر یکتحل به (مجمع البحرین 3: 20).
[6] طب الأئمة: 83.
[7] بحار الأنوار 76: 95. (*)